h ಕರ್ಣಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಇತರರನ್ನು ಸಂಭಾವಿಸುವಳೆಂತುಳೆ ಹೊತ್ತು ಹೊತ್ತು ಸಾಕಿದ ಯರೂ ನಿನ್ನ ಸಹವಾಸವೇ ಪರಮಭಾಗ್ಯದಾಯಕವೆಂದು ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನೇ ಕೇಳಲಾರದವಳು ಊರವರ ಕಷ್ಟಸುಖ ಭಾವಿಸುವರು. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ ನಿಯಮ ಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಬಗೆಹೇಗೆ? ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೇ ವನ್ನುಲ್ಲಂಘಿಸಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತ ಪರುಷವೃತ್ತಿಯನ್ನೇ ಮರೆತಿರುವವಳು ಕಂಡವರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ, ಉನ್ಯ ಹಿಡಿದರೆ, ತಾಯಿ, ಆದರ್ಶಯೋಗ್ಯವಾಗುವ ಒಂದು ಸಂಸಾ ತಿಗೆ ತರಲು ಶಕ್ಯವೇನು? ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಂಶಯಗಳು ರವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗುವುದು ! ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದೂ ನಿನ್ನ ಪತಿಯು ನನಗೆ ಅಹೋರಾತ್ರಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಾನಿದಕ್ಕೇನುಮಾಡಲಿ? ಸಂತಪ್ತನಾಗಿ ಕಾಲಹರಣಮಾಡಬೇಕಾಗುವದು, ನಿನ್ನ ಮಾತಿ ಸೋದರಿ! ನಾನು ನಿನಗೆ ಜ್ಞಾನ ...ಇತ್ಯಾದಿ-ಗಳಿಲ್ಲವೆಂದು ನಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ತಂದು ನೀನಿರುವಲ್ಲಿದ್ದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವು ಕೊಂಡಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಸರ್ವಥಾ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತಲ್ಲ. ದೆಂದೂ ಭಾವಿಸಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಜೆ, ಅದರಮೇಲೆ ಹಾಗೆ ಆತನು ಮಾಡುವುದಾದರೆ, ಆಗ ಅವನಿಗಿಂತಲೂ ಆತ್ಮ ಓದುಬರಹಕಲಿತವಳು,-ನಗರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ನಾಗರಿಕತೆ ವಂಚಕನೂ, ಗುರುದೈವದ್ರೋಹಿಯ ಮಾತಾಪಿತೃಹೃತಾಪ ಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಗಿರುವಳು. ಆದರೂ ಕ್ಷಮಿಸು. ನೀನಿನ್ನೂ ನಿಜ ಕಾರಕನೂ ಪ್ರೋಣನೂ ಸಾರ್ಧ ಲಂಪಟನೂ ಆದ ಅನುಪ *ವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯದೆ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿರುವೆಯೆಂದು ನಾನು ಯೋಗೀ ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿರಲಾರನು. ನಾರೀ ಹೇಳುವನ',ರೂಂದಾಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿ, ಧರ್ಮದ ಮೇರೆಮೀರುವ ದುರಭಿಮಾನವ ತನ್ನನ್ನು ಸರ್ವ ಗತಿಗಳು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವು ನಾಶಮಾಡುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಮೋಹಶೃಂಖಲೆಗೆ ನಾನು ದೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಂರ್ದ - ದೇಶವು ಅಭ್ಯುದ ಗುರಿಯಾಗಲಾರೆನು, ವಾಸ್ತವೃತ್ತಿಯು ನನಗೆ ಬೇಡ, ಪರಾ ಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶೀಯರ ಆಚಾರ ವಿಚಾರ ವ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಾರೆನು ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಎಂಥ ಗಳು ಹೇಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲದ, ಕೇವಲ ಪರದೇಶೀಯರ ಮೂಢಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೂ ಉಚಿತವೆಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ತಂih! ಆಡಂಬರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅದೇ ನಮಗೂ ಉನ್ನತಿಮಾರ್ಗ ಅತ್ತೆ ಮಾವಂದಿರ ಆಜ್ಞಾ ಒದ್ದಳಾ ಅನುನಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸು ವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ದುಡುಕುವ-ವಿಚಾರ ಜ್ಞಾನಶೂನ್ಯರ ಬೋಧ ವುದು, ಪರಾಧೀನಪಂಕದಲ್ಲಿ ತೊಳಲುವಂತಾದೀತೆಂದು ನೀನು ನೆಗೆ ಮನಮಾರಿದರೆ, ಹಾಗೂ ಕೆಟ್ಟು ಹೀಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಬೇಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯ ಚಿಂತಿಸಬೇಡ, ಕಂಡೆಯಾ? ಮಕ್ಕಳಾಗಬೇ ಗೊಳಗಾಗುವುದೊಂದೇ ಫಲವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದಾಗದು. ಆದು ಕೆಂದು ಬಯಸುವರೇಕೆ? ತಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೂ ಕೀರ್ತಿಗೂ ಸಕಲ ದರಿಂದ, ನನ ಏ.ಸೋದು! ನನ್ನಾಣೆಯಿಟ್ಟು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳು ಸುಖಸಂಪತ್ತಿಗೂ ಉತ್ತರೋತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ವೆನು, ನೀನು ಈಗ ಕಾಲಿಟ್ಟಿರುವ ಕಂಟಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಶೆಯಿಂದಲಲ್ಲವೆ? ಹಾಗೆ ತಪಿಸಿ ತಪಿಸಿ, ಪಡೆದಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದು, ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಎಷ್ಟೆಷ್ಟೋ ವಿಪತ್ಪರಂಪರೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ ಕಾಪಾಡಿದ ಆ ಪೂಜ್ಯ ತೋರಿಕೊಟ್ಟ ನಿಷ್ಕಂಟಕವಾದ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸಿರಾತಂಕ ರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹೇಳುವೆಯಾ? ವಾಗಿ ನಡೆ, ನಿನಗೆ ದೇಶೋನ್ನತಿಯಲ್ಲಿಯ, ಸೋದರಿಯರ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಪ್ಯಾಯನವಾಗುವಂತೆ ಉಪಚರಿಸಿ, ಅವರ ಅಭ್ಯುದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ, ಸತಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದು,ಪ್ರೀಯ ಹಿತಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅದರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತ ಅವರು ರಿಗುಚಿತವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುವಂತೆ ಸೇವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲವೆ? ರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಮಾಡಿ ತೋರಿ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವೇ ನಮ್ಮ ಇಹ ಪರಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೂ ಕಾರಣೇ ಸಿಕೊಡುತ್ತಾ, ಅವಕಾಶ-ಸಂದರ್ಭಗಳೊದಗಿದಂತೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಭೂತವಾದುದಲ್ಲವೆ? ಇನ್ನು, ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸೋದರಿಯರನ್ನು ನಿನ್ನ ಸವಿಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ ಮನೋನುಕೂಲಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ದಾಸ್ಯವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಸದಾಚರಣದಿಂದಲೂ ಸುಶಿಕ್ಷಣ, ಸದ್ವಿದ್ಯಾ ವಿಚಾರಗಳಿಂದಲೂ ಹೇಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವೆ-ಕಂಡೆಯಾ? ಪುರುಷ-ಪ್ರಕೃತಿ ಧರ್ಮ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನ ರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡು ಅಷ್ಟು ಮಾಡುವೆಯಾದರೆ, ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ವಿಧಿಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಸತೀಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮದಾ 1 ಆಗಲೀಗ ನಿನ್ನ ನಾರೀಜನ್ಮವೇ ಧನ್ಯವಾಗುವುದು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಾನ ವೃತ್ತಿ. ಅನುಕೊಲೆಯಾದ ಏನನ್ನು ಪಡೆದುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪತಿಗೂ ಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಪತಿಯ ಧರ್ಮಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸತಿಯ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳೂ ಲಾಭವಾಗುವುವು. ಹಾಗಾ ಸಹಕಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸತಿಯ ಸಮಸ್ಸ ಸಯೆಗಳಿಗೂ ಗುವುದಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಸಾರವೇ ಇಂದ್ರಭವನಸದೃಶವೆನಿಸಿ ಪತಿಯ ಬೆಂಬಲವೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವೂ ಇದ್ದೆ ಇರುವುದು. ಸ್ವರ್ಗಸುಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸೋದರಿ ತನಗೆ ಅನುಕೂಲವತಿಯಾಗಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪತಿಯು ಅತ್ಯಂತ
