ಕರ್ಣ ನಂದಿ ರವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ಬಲದಿಂದ ಜಯವುಂಟಾ ಆತನನ್ನು ವಧಿಸಿ ಅಲಂಫೇರುಬಾದಶಹನ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಯಂ ಗುವುದೆಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಭಾವಿಸುತ್ತಿರುವನು, ಆದರೆ | ಟಕ ಮಾಡು. ಈಗ ಡಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೇನೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆ. ತಮ್ಮ ಸಹಾ ಇನ್ನು ಜಯಸಿಂಹನು ಸೈನ್ಯಸಹಿತ ಸಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಿಲ್ಲ. " ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯವನೋ, ಕೆಟ್ಟೆವನೋ, ವಿಶ್ವಾಸಿಯೋ, ರಾಮಸಿಂಗು:-ಜಹಾಪನಾ! ನಮ್ಮ ತಂದೆಯವರು ಡಿಲ್ಲಿ | ದೊಹಿಯೋ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇಕಾದುದು ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಪುರಾತನ ಸೇವಕರು, ಷಹಜಹಾನ್ ಬಾದಶಹ ಜಯಸಿಂಹನ ಮೃತ್ಯು ! ಆರೀತಿಯೇ ನಡೆಯಿತು; ಕೆಲವುದಿನ ರವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧ ಗಳ ತರುವಾಯ ಜಯಸಿಂಹನು ಮೃತಪಟ್ಟನೆಂದು ತಿಳಿಯ ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವರು ಅನೇಕ ಕಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿರು ಬಂದಿತು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಜ್ಞಾನುಸಾರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವ ವರು, ಡಿಲೀ ಪ್ರಭುವಿನ ಕೆಲಸ ಹೊರತು ಮತ್ತೊಂದು ನಿಗೆ ವಿಷಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ತೆಂದು, ಆಗಿನ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಉದ್ದೇಶವ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಈ ಭಯಂಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಕೆಲವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿರುವರು. ಇರಲಿ. ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯೆನವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಮೇಲೆ ರಾಮಸಿಂಹನು ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಟ್ಟು ಹತರಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 14ದೇವಾ? ಮತ್ತೊಂದು ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯುಂಟು. ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ತನ್ನ ದೀನ ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ತುರುಕನ ಎದೆಯು ಕರಗದೆಂದು ರಾಮಸಿಂಹನು ಅರಿಯನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಗೂಢಾಭಿಪ್ರ ರಾಮ. --ಶಿವಾಜೆಫತ್ರ ಸತಿಯ ದಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಮ್ಮ ಔರಂಗ:- ವಿಜ್ಞಾಪಿಸಬಹುದು ಯವೇನು ? ರಾಜಾಜಯಸಿಂಹನು ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರವಿ ಯ; ತಂದೆಯವರು ವಾಗಾನ ಮಾಡಿರುವರು. ಅಹನಿಗೆ ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳಿವೆ, ಅವನ ಕೀರ್ತಿಯು ನಾನಾ ರಂಗ --ಸಿದ ತಂದೆಯವರು ನನಗೆ ಆ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ಮೊದಲಿಂದಲೂ ಆತನು ಡಿಲೀಬಾದಶ ... ಸದಿಸಿರುವರು. ಹನ ಕೈ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದವನು, ಆತನಿಗೆ ಇರುವ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಮ: ವಾಗ ನಮಡಿ, ಅದನ್ನ ಸಲ್ಲಿಸದಿರುವುದು ರಾಜ ಮತ್ತೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಜಯ ವುತ್ರರ ನಡತೆಗೆ ಬಹಳ ನಿಂದಾಸ್ಪದ, ನವ ಪ್ರಾರ್ಧನೆಯೇ ಸಿಂಹನನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದು, ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಾಜಯಪದ ನಂದರೆ, ಶಿವಾಜಿ ಪ್ರಭ ಇ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಜಯಸಿಂಹನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವೂ, ಕೀರ್ತಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಾದ ಆತನನ, ಕವಿ:ಸಿ, ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು; ಮರಣವೇ ಸಂಫಸಿಸಿದರೆ ತರಂಗ.ಕೋಸನನ ಅಡಸಿಕೊಂಡ. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಚಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕೃತ್ಯಂಟಕವು ಪರಿಹಾರವಾ ಗುವುದು, ಚೇದರ ವರ್ತಿಯು ತೋರಿದಂತೆ ಮಾಡುವನು, ನೀವು ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹುಳವು ನೇಯುವ ಬಲೆಯಂತೆ ಔರಂಗಜೇಬನ ದುಷ್ಟ ತಂತ್ರ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿರಿ. ಜಾಲವು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಾದುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜಯಸಿಂಗನೆಂಬ ಶಿವಾಜಿಯಂಬ ಎರಡನಯ ಹುಳುವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದುರಾ ಕೀಟವು ತಗುಲಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗ: ಲೋಚನೆಯೆಂಬ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿತು, ದಾನೇಶಸಂತವ ಮಾತಿಲ್ಲ. ಮಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಅರಿಯದ ರಾಮಸಿಂಹನು ರಾಮಸಿಂಗರಿ, ಅದನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಣ್ಣೀರು ಬಿಟ್ಟ ಮೂತ್ರಕ್ಕೆ ತಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸಿಷ್ಪಲವಾಯಿತು. ಬದಲಾಯಿಸುವನೆ? ಜಯಸಿಂಗನ ದೋಷವು ಯಾವುದೊ ಶಿವಾಜಿಯ ದೋ ಷ - ಅನುರಾಗ, ದಯೆ ಮೊದಲಾದ ಮನೋವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವೂ ಅದೇ, ಸಂಧಿ ನಡೆದ ತರುವಾಯ ಶಿವಾಜಿಯು ಬಹಳ ಔರಂಗಜೇಬನು ನಂಬುವನಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಆತನು ತನ್ನ ಹೃದಯ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಡಿಲ್ಲಿ ಭುವಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ಬಂದ ಹುಳುಗ ದನು ಆದರೇನು? ಶಿವಾಜಿಯ ಪರಾಕ್ರಮಶಾ ಳನ್ನ ಸೋದರರನ್ನೂ ಒಂದೇವಿಧವಾದ ಧೀರ ಭಾವದಿಂದ ವಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಭುವು, ಬಹಳ ಐಶ್ವ ರವಂತನು ಆದುದರಿಂದ ತುಳಿದು ಹಾಕಿದನು, ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಣದಿಂದಿರಿಸುವುದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವನೆ? ಪ್ರೇಮದಿಂದಲ್ಲ, ಅಣ್ಣನನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದು ಕ್ರೋಧವಶದಿಂದಲ್ಲ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಬಾಲಕರಿಗೆ ಉಚಿತವಾದ ವೃತ್ತಿಗಳು ಆತನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಿಡುವರು, ರಾಜಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಆತನು ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಇರಬಹುದು, ಅಗ್ರಜನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ರಾಷ್ಟರಿಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾದುದರಿಂದಲೇ ಮೊಗಲ್ ಸಾಮಾ ಮುಂದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಕನಾಗುವನು, ಜಲ್ಲಾದ್ ಜ್ಯವು ಹಾಳಾಯಿತು.
