ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಯರಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಗೃಹಳಯರಾಗಿಯೂ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿನಡೆ ಸಾಧಕವಾದ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವು ಕೊಡಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಮ' ರೆಡಿ ಯಿಸಿದವುಗಳೇ ಆಗುವುವು, ಅವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಪುರುಷರು ಕಾರಣ ಯವರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾತಿಗೆ [ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಲ ರಾಗು ವಂತಿಲ್ಲ. ಸಂ, ನಂ.] ಹ, ಹೀಗೆ ತಿದ್ದುಪಾಟುಗಳಾಗುವುದು ಅಗತ್ಯ.ಸಂ] ಶ್ರೀಮತಿ ಜನರು ಬದಕುವುದು, ಕೆಡುವುದು, ಇವೆರಡಕ್ಕೂ ವಿದ್ಯೆಯು ಯವರು ಪುರುಷರು, ಕೃತಜ್ಞರಾದ ಮಕ್ಕಳಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಸಹಾಯವಾಗಬಹುದೇ ಹೊರತು, ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸುವ ಸಹೋದರರಾಗಿಯ ಅನುರಾಗವುಳ್ಳ ಪತಿಗಳಾಗಿಯೂ ಸತ್ತು ಪ್ರಸೂತರಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಿಷ್ಟರಾಗಿಯ ಸತ್ಸಹವಾ ಅಭಿಮಾನವುಳ್ಳ ತಂದೆಗಳಾಗಿಯೂ ರಾಜಭಕ್ತಿ ವಿಶ್ವಾಸಗಳು ಸವುಳ್ಳವರಾಗಿಯೂ ಇರತಕ್ಕವರು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾ ಇ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಡವೇ?[ಪುರುಷರು ಹೀಗಿರಬೇ ಡಿದರೆ ಸನ್ಮಾರ್ಗ ಪ್ರವರ್ತಕ ಶಿರೋಮಣಿಗಳಾಗುವರು, ಕಂದು ಹಾರೈಸುವುದು ಧರ್ಮವಾದರೂ ನೋಟಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಸರಿ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯರಾಗುವರು, ಸಾಧ್ವಯರಾಗುವರು, ಸಾವಿತ್ರಿ ಯಾದ ಉತ್ತರವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.ಸಂ} ಎಂದು ಉತ್ತ ಯೋ ಮೊದಲಾದವರಂತೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ರವಿತ್ತರಲ್ಲದೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ನಿರಕ್ಷರ ಕುಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಪುರುಷ ತರುವರು, ದುಮ್ಮಲಪ್ರಸೂತರಾಗಿ ದುಸ್ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ರತಕ್ಕೆ ರನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವೇ?~ ಎಂದು ಕೇಳಲು ವರನ್ನು ಕೂಡ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವು ತಿದ್ದುವುದುಂಟು. ಅವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಮೆಲ್ಲ ಕರಾಾ ಕೂಡ ಮಾನಿಷ್ಟ ರಾಗವದುಂಟ., ವಿದ್ಯಾವತಿಯ.. ಸೈರಿ ಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರ ' ಮತ್ತೊಂದು ಉಪನ್ಯಾಸಕಾಂದಾ ಣಿಯರಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯೆಯ ಸಹಾಯಕವಾಯಿತೆಂದು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೇ?~ ಹೇಳಬಹುದೇ ಹೊರತು, ಕಾರಣವಾಯಿತೆಂದು ಹೇಳುವದ ಎಂದು ಕೇಳಲು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪುವುದಕ್ಕೆ ಪುರುಷರು ಕಾಗ.ವುದಿಲ್ಲ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನೇ ಪ್ರಚಾರಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಕಾರಣರೆಂದು ಇವರು ಹೇಳಲು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದವರು ಸುಮ್ಮನಾ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ದರು, [ಈ ಉತ್ತರಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಗಳೆರಡೂ ಗಾಂಭೀರ್ಯವಳ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹಯ್ಯಂಗಾಶ್ರವರು ವುಗಳಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾರ್ಗತಪ್ಪುವುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಸನ್ಮ ಸ೦ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿರುವರು. ಇವರ ಯರು ಒಂದೇ ಅರ್ಧಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವರೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಉಪಕಾರವು ಇಷ್ಟೇ ಸರಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಿದರ್ನುದ ಮರ್ಯಾದೆಮೀರುವ ಯಾವದೇ ೭.೦ದ.ಒಗೆಯ ಗತಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜರವರೂ ಮತ್ಯ ಈಗಿನ ಮಹಾರಾತರ ವರೂ ಕೇವ ಸಾಂಕಶಪ್ರವರ್ತಕರಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಜರಂ * ಶ್ರೀಮತಿ ರುಕ್ಕಣಮ್ಮನವರು ಪಟ್ಟಭದ್ರಯರ, ಅನಾ ಜನೈಕ ಸರಾಯಣರಾಗುವದಕ್ಕೂ ಇವರ ತ೦ಜಾ ಪ್ರೋತ್ಸು ಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆಯುಳ್ಳವರು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರವರು, ದೇಶಭಾಷೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇವರಿ. ರುವವರು, ಇವರು ಹೇಳುವ ಪಾಕಗಳು ಕಲವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಟ್ಟ ಕಾರಣಭೂತರು, ಕರ್ಣುಟಕಭ' ಷ ಉದ್ದೀಪಿಸು ರುವದೆಂಬದು ತಿಳಿದು ಬಂದರೂ ಮೋಲನ ಮಹತ್ವಗಳಿಂದ ವಂತಿ• ಗುವದಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಭಾರವನ್ನು ಪಾಕಿದವರೇ ಇವರು ಇವರ ವಾಕ್ಯದ ಊಹಾಪೋಹವನ್ನಾ ರೂ ಮಾಡುವವರಾ ಭಾಸೋವಿ ಕಾಲೇಜು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೂ ಗಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ತಿಳಿಯ ಕರ್ಣಾಟಕ ನಾಟಕ ಸಭೆಯು 'ರ್ಪಡುವದಕ ಮರಿ ದಿದ್ದರೂ ಪತಿ ಪತ್ರ, ಭ್ರಾತೃವರ್ಗದವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಭ ಮಲ್ಲಪ್ಪನವರ ಸ್ಕೂಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವದಕ್ಕೂ ಅಬಲಾಶ್ರ ವಾಮೃತಸರಿತವಾದ ಸುಶಿಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾರ್ಗ ದಲ್ಲಿರಿಸಿ ಮವ್ರ ಏರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೂ ಮಹಾರಾಣಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಕೊಂಡಿರುವ ಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುಮಂದಿರ.ವರು, ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ ಏರ್ಪಾಡು ಆಗುವುದಕ್ಕೂ ದೇವರಾಜ ಬಹದೂರ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಡಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಟೆಗೂ ಅದು ಸ್ತ್ರೀವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಉಪಯೋ ರಲ್ಲಿ ಸುಶಿಕ್ಷಣಾದತ್ತವಾದ ಧರ್ಮ.ದೈ, ಕರ್ತವ್ಯತತ್ಪರತೆ, ಗವಾಗವಂತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಇವರ ಪಟ್ಟಿ ಪ್ರಯಾಸನೇ। ಪರಮಾರ್ಧಿಕಬುದ್ಧಿ, ಅನುಕಂಪನಶೀಲತೆ ವಿದೇಯತೆ, ಸಾಧನ ಬೇಕು, ಕೊನೆಗೆ ಪಂಚವು -ಪಂಚಮೇತರರ ಮೊದಲಾದ ಸದ್ವರ್ತನಗಳೇ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲದೆ ಈಗಿನ ವಿದ್ಯಾ ವ್ಯಾಜ್ಯವ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುವದಕ್ಕೂ ಅವರು ಜೀಜಾವಾದವ ಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮಾತ್ರವೇ ಸಾಧನವಾಗದೆ ಇು ಮಾಡಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ.. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ದೂ ಈಗಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಕಂಡ ಸುಶಿಕ್ಷಣಗಳ ಇವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುವು ಅಭಾವವದೂ ನಮ್ಮ ಮತವ. ಸ೦, ನಂದಿನಿ ದೆಂದು ನಾವು ನಂಬಿ ಇರುವೆವು, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುವುದಕ್ಕೆ
