ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿಸಿ ಔಜಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದುವು. ಆಗ ಕಲ್ಲುಕನು ನಸುನಗುತ್ತ ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತ ಸಿದ್ದರಾಮನು ತಲ್ಲೆನನಾಗಿಲು ಕುಮರನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು, ಕುಮಾರನಿಗೂ ಆತನ ಹಟಾತ್ತಾಗಿ ಇದಿರಿಗೆ ತೋರ.ವ ಕೋಟಿಯ ಒಳtತ್ತಳದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವು ತಿಳಿಯಿತು, ಗುರುಸದಯೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳ ನಸ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಬ್ಬರು ಅಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೀ ೪ಂದನಲುದಿಗಳ ಊಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಬಂದು ನಿಂತ. ಭರದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದದು ಕೆಂಡ-ಒಂ ಏತ ಸಿದ್ಧ ತದ ಪಾಯಸಾನ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಅಧಿಕ ರುಚಿಕರವಾಗಿದ್ದಿತಂಬು ರಾಮನು ಆಕಡೆಗೆ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಲಾಗಿ ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬನು ದೇ ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವವಾಗಿದ್ದಿತು ಭೋಜನ ನಂತರ ಗೋರಕ್ಷನೆಂದೂ ಎರಡನೆಯವನು ಸಲ್ಲಣವೆಂದೂ ಬೋಧೆ ದಲ್ಲಿಯ ಸಿದ್ದರಾಮನ ವೇಳೆಯು ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗ ಖಾಯಿತು ಪುನಃ - ಇ೦ಧ ನಡುರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆತನು ಇರಾವತಿಯ ಕಿರುಮನೆಯ ಒಳಿಯಣ ಅವರ ಒಟ್ಟಸೇರಿದ್ದರೂ.. ಈಗ ಅವರ ಆತ್ಮ ಸೀತಭಾವ ಉದ್ಯಾನಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದಿಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಾಡಿದನು, ಆದರೆ ವೇಸೂ ತೋರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಂದಿಲ್ಲಿ ತಿರು ಇರಾವತಿಯು ಕಾಣಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ. ಸ೦ಜೆಯಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಾಣ ಗುತ್ರ ಭರದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನಾಡಿಸುತ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಹಿತ ಒಂದಿದ್ದುದರಿಂದ ರಾಗಿದ್ದ.. ಇಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಹಲವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಲ್ಲಾಪವು ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತ ಪ್ರಣಯೋ ಒಬ್ಬ ರಹಿಂದೊಬ್ಬರಾಗಿ ಕೊಳವನ್ನು ದಾಟಿಹೋದುದು ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಸಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು, ಅವರೆಲ್ಲ ಕೃಶಶರೀವಿಗಳ ಮರುದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಹೊರಡಬೇಕಾಗಿದ್ದಿತು, ಹೀ- ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಣರೂ ಆಗಿದ್ದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಗಾಗಿ ಕುಲ್ಲುಕ ಸಿದ್ಧರಾಮರು ಬೇಗನೆ ಮಲಗುವ ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಒಂದೊಂದು ಹೊರಟುಹೋದರು, ಆದರೆ ಸಿದ್ದರಾಮನಿಗೂ ಏನುಮಾಡಿ ಯಜ್ಞಪವೀತವಿರುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಷ್ಟು ದೂರದಿಂದ ದರೂ ನಿದ್ದೆ ಬಾರದೆಹೋಯಿತು, ಹೀಗಾದುದರಿಂದ ಆತನು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸುತ್ತಲಿದ್ದಿತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮೀಪಿಸಲಾಗಿ ತನ್ನ ಖಡ್ಡ ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತರದಿದ್ದ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಸಲ್ಲಣರು, ಸಿದ್ದರಾಮನು ನಿಂತಲ್ಲಿಂದ ಕಾಣಿಸದ ಒಂದು ಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಂತುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಪೂರ್ವವಾದ ನಿಚ್ಚಣಿಕೆಯ ಕೆಳಕ್ಕಿಳಿದು ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದನು. ಆ ದುರ್ಗದ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದೊಳಗಣ ಪ್ರಕರಾಚಿಯ ಗೋರಕ್ಷನೂ ಒಡನೆಯೇ ಗೌರವಯಕ್ತವಾಗಿ ಕೈಸಂ: ಶೋಭೆಯು ದೃಗ್ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಲಿದ್ದಿತು, ಅವಗಳ ಹೊ೦ದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಆಚೆಗೆ ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳೂ ಆ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ದೇವಾ ನಡೆಯತೊಡಗಿದನು, ಆ ಜನರು ಕೂಡ ಮೆಲ್ಲಮೆಲ್ಲನೆ ಶಬ್ದ ಲಯಗಳೂ ಇತರ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಕತ್ತಲಲ ಮಸ ಮಾಡದೆ ಆ ಗೋಡೆಯ ಬದಿಯಿಂದ ನಡೆದು ಪರ್ವತದ ಕೆಳ ಕುಮಸಕಾಗಿ ತೋರುತ್ತಲಿದ್ದುವು. ಆಗ ಕುಮಾರನ ಮನಸ್ಸು ಗಿರುವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕುತಿ ಗಿರುವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೋದರು, ಕುಮಾರನು ಕೇವಲ ಇರಾವತಿಯ ರೂಪಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಿರದೆ ತನು ಮಾತನಾಡದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ಆ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ನೋಸೋದರಮಾವನ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ, ಅದಕ್ಕೂ ಹೆಚಾಗಿ ಡುತ್ತಲಿದ್ದು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆ ಜನರೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಅತ್ಯಾಳರ್ಯಕರವಾದ ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹುಲಿಬೇಟಿಯ ಅರಣ್ಯಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತೆರಳಿದರು. ಸಮಾಚಾರವನ್ನರಿತ'ಆ ವಿಲಕ್ಷಣಪುರುಷನಾಡ ಯೋಗಿಯ ಆ ಜನರುಗಳ ಆವಿಚಿತ್ರವಾದ ವೇಷವನ್ನೂ ಗೋರಕ್ಷನು ದರ್ಶನದಿಂದಲೂ ಸ೦ಚಲಿತವಾಗಿದ್ದಿತು. ಆತನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಳಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಆ ಜನರೆಲ್ಲ ಕ9ಳಿಯ ಮಂದಿ ಯೇ- “ ಗೋರಕ್ಷ ಯೋಗಿಯ ಮಾತುಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯ ರದ ಕಡೆಗಾಗಿ ಹೊರಟು ಹೋದುದನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಿ ಕುಮಾ ನೀನು ಅಶನ ಉದ್ದೇಶವೇನಾಗಿರಬಹುದು? ನಾನು ಸಲ್ಲಣನ ರನು ಕಿಂಚಿತ್ಯಾಲಪರ್ಯಂತ ಸಂಭೀಭೂತನಾದನು, ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿ ಅವನ ಬುದ್ದಿವಾದದಂತ ನಡೆಯಲೇ ? “ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಾನು ವೃತ್ತಾಂತ ರೂಪವಾಗಿ ನನಗೂ ಅವರಿಗೂ ಈ ದಿನ ನಡೆದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗುರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದ ಈ ರಕ್ಕರ ಪಂಗಡಗಳು ಈಗಲೂ ಇರು ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸದಿರಲೇ ? ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ವವೇ? ದುರ್ಗಾದೇವಿಯು ಭಜಕರು ಅವಳಿಗೆ ನರಬಲಿಯನ್ನ ಮಗಿ ತಿಳಿಯಗೊಟ್ಟು ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯುವುದು ರ್ಪಿಸುವವರೂ ಮನವರೂಪವನ್ನು ವಹಿಸಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಅಧಿಳ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಲ್ಲವೇ ?” ಎಂದು ಎಣಿಸಿಕೊಳ್ಳತೊಡ ಆದೀ ಜನರು ಪ್ರಕೃತದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಗಿದನು. ಇನ್ನು ಇದೇನು? ನನ್ನ ಶ್ವಶುರರಾಗತಕ್ಕಪರು ಬಾದಶಹನ
