ಆವತಿ ಒಂದು ಹಕ್ಕಿಯುಗರಿಯಿದ್ದಿತು, ಕುಲ್ಲುಕನೂ ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ರನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ತಾವು ಇಷ್ಟು ತ್ವರಿಯಗಿ ತಿರಿಗಿ ತಾನುಸಾರವಾಗಿ ಉಚ್ಛವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡನು; ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಈಟ ಖಡ್ಡಗಳನ್ನು ಸಿಲುಕಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಮಾರ ಸಿದ್ದ ರಾಮಮಹಾಶಯನು ಬಾದಶಹರ ಸನ್ನಿಧಿಯ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ಸುಕನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅಲ್ಲಿಂದ ವಜೀರನ ಮನೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಿತು, ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಇದಲ್ಲ ತಮ್ಮ ಪ್ರೇರಣಾಶಕ್ತಿಯಪ್ರಭವ ದಾರದ ಬಳಿಗೈದಲಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ದ್ವಾರಪಾಲನು ಅವ ವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವೆನು.” ಎಂದನು. ರನ್ನು ಸಮೀಪದ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಅವರ ಆಗಮನ ಕುಲ್ಲುಕ -ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿಯೇ ಮರ ವನ್ನು ತಿಳಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಸ್ವಲ್ಪಹೊತ್ತಿ ಬೇಕು. ತಾವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಬದಶಹರು ನೂಳಗಾಗಿ ದ್ವಾರದ ತೆರೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿ ಒಳಗಿಂದ ಅಬುಲ್ ಅಷ್ಟೊಂದು ಅನುಗ್ರಹದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಈತನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫಜಿಲು, ಕುಲ್ಲುಕ ಸಿದ್ದರಾಮರು ಕುಳಿತಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು ತೋರಿಸುತ್ತ ನಾವು ತಿರಿಗಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ವಿಳಂಬಮಾಡಿದ್ದರೆ ವಚೀರನು ಕಿಂಚಿತ್ ಸಲಶುರನ ವಧೆ ಮದೀರ್ಘಸೂ ಕೇವಲ ಅನುಚಿತವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇ ? ಆಗಿದ್ದನು, ಸುಮಾರು ಆಬಿ.ವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿ ಅಬುಲ್‌ಭಜಿತ್ - ಕೃಪೆಯನು ಬಂದಿತು? ಈತನು ದ್ವಿತು, ಅರಿಸಿನ ಬಣ್ಣದ ಕಲಾಬತ್ತಿನ ಹೂಗಳುಳ್ಳ ತುಂಬಾ ಆ ಪದವಿಗೆ ಬರುವುದು ಉಚಿತವೇ ಆಗಿದೆ. ಸ್ವಜಾತೀಯ ಬೆಲೆಬಾಳತಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಓಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಟ್ಟಿದನು, ಗಡ್ಡ ರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯದೊಳಗಣ ಸಮಸ್ಯೆ ಉಚ್ಚಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುಖಭಾವವು ಕಿಂಚಿತ್ ಆಯಾಸಗೊಂ ಕೊಡವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಕೆಲವನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ. ಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಲಿದ್ದರೂ ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿದ್ದು ದೃಢಬುದ್ಧಿ ಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಹಿಂದೂಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ವಂಶೀಯರಿಗೂ ಯನ್ನೂ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಲಿತ್ತು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವು. ಇದಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಕಪ್ಪಾದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನ ಕರುಣಾಶೀಲತಯ ರಜಪುತ ಒಂಧುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಜಾತೀಯರೇ ಸೇನಾಸು ಸೂಚಕಗಳಾಗಿದ್ದು ವ. ಗಳಗಿರದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಸನ್ನ ಚಿತ್ತರಾಗಿರುವದಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು - ವಜೀರನನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ ಸಿದ್ದರಾಮ ಕುಲ್ಲುಕರು ಅದರ ಶವೂ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಅನ್ಯಧರ್ಮಿಯರಾದ ಸೇನಾಪತಿ ಪುರಸ್ಸರವಾಗಿ ಎದನಿಂತು ವಂದಿಸಿದರು, ಅವನೂ ಅವ ಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲಿಟ್ಟರೆ ಅವರು ಸಮಾಧಾನಪಡುವುದಿಲ್ಲ
- « ಅಲಾಮೀ " ಎಂಬುದಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಬುಲ್ ಆಬುಲ್‌ಘಜಿಲು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಪಜಿಲು ಶೇಖ್ ಮುಬಾರಿಕ್ ಎಂಬುವನ ಎರಡನೆಯ ಮಗನು.
ವಾಗಿಯೂ ಸಫಲವಾಗವಂತ ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ತಮ್ಮ ಈತನ ಅಜ್ಜನಾದ ಶೇಟ್ಟಿದರ್ ಎಂಬುವನು ಸಿಂಧದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನಯೇ ಈ ಸಹೋದರರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಸ್ವತಂ ವಾಸವಾಗಿದ್ದನು, ಮುಬಾರಿಕ್ ಆ ಕಾಲದ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಳಗೆ ತೂದಾರವಿಚಾರಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನು ಅಗ್ರಗಣ್ಣನೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಿಚಾರಶೀಲನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅಬು ಮನಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೆ ವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಯ ಪ್ರಕಟ ಆಪಜಲು ಕ್ರಿ. , ೧೫೫೧ ಇಸವಿಯ ಜನವರಿ ೧೪ನೆಯ ಸುತ್ತಿದ ರು. ಹೀಗಾದುದರಿಂದ ಆಗಳಿನ ವೀರಮುಸಲ್ಮಾನರು ತರೀಖಿನ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಈತನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶ್ರಮ ಅವರನ್ನು ಪಾಷಂಡರೆಂದೂ ಧರ್ಮಹೀನರೆಂದೂ ತಿಳಿಯು ದಿಂದ ಸಕಲ ವಿದ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತುಕೊಂಡು ಆಗ ಉಪಲಬ್ಧ ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಬಾದಶಹನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವಾಗಿದ್ದ ಯಾವತ್ತೂ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನೂ ಓದಿದ್ದು, ಅತನೆ ಗಳನ್ನು ಆದರದಿಂದ ಮನ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಅಬುಲ್‌ಭಜಲು ಹಿರಿಯಣ್ಣನಾದ ಫೈಜಿಯು ಅಕ್ಟರನ ರಾಜ್ಯಭಾರದ ೧೨ನೆಯ ಕ್ರಿ.ಶ ೧೬೦ನೆಯ ಇಸವಿ ಆಗಸ್ಟ್‌ ೧೨ನೆಯ ತಾರೀಖಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನು. ಅತನ ಸಹ ದಿನ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು (ಅಯಿನ ಅಕಬರಿ” ತುತ್ತು ಯದಿಂದ ಘಜಿಲಿಗೂ ೧೫೬೮ನೆ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದರೆ ಅವನ (ಅಕಬರಾಮಾ” ಎಂಬೆರಡು ಗ್ರಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವನು. ೧೭ನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವ ದೊರೆಯಿತು. ಅಕಬ‌ನಾಮಾವಿನಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಚಕ್ರ ಅಬುಲ್ಫಜಿಲು ಸದ್ದುಣಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಕ್ಷಿಪ್ರದಲಿ ನರ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಕ್ರಿ.ಶ ೧o೨ರವರೆಗಿನ ಸವಿತ್ರರ ಯೇ ಬಾದಶಹನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿ ಉತ್ತರೋತ್ತರ ಅಭಿ ವಾದ ವೃಂತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವನ, ಅಬುಲ್‌ಫಜಲಿಗೆ ಇದಶಿಗೆ ಏರುವನಾದನು; ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಬದಶಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಭಾಷೆಯುಕಡ ಚನ್ನಾಗಿ ಬರುತ್ತಲಿದ್ದು, ವಜೀರನಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ದಳದ ಮನಸಬದರನಾದನು.
