ಕಾಳಯುಕ್ತಿ ಸok ಚೈತ್ರ ಚಾವುಂಡರಾಯ ಪುರಾಣಂ, ಕರ್ಣಾಟಕ ಸಾಹಿತ್ಯ wwwmmmmmmmmmmmmmmwww ವನ ವಿಹಾರದೊಳಿರೆ ಗಾಂಧಾರಿ ಕುಬೇರಕಾoತಃಗಾಟಿಸಿ ಕೃತಕದಿಂ ಪಾವಕೋಂ ಗುದೆಂದು ಮೂರ್ಛಫೋಸ್ಪದುಂ ಸೆಟ್ಟಿಯುಂ ರತಿಷೇಣನುಂಮಣಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಜಿಸಲಾಗಿದೆ ರತಿಷೆ €ಣಂ ಮನಃಕ್ಷತಂಬಟ್ಟು ಮಹೌಷಧಮಂ ತರಲ” ವಿಜಯ ರ್ಧಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಪೋಗಿರ್ದ೦, ಇತ್ಯಗಂಧಾರಿಯುಂ ಕುಬೇರಕಾಂತಂಗೆ ತನ್ನ ಟಿಪಂ ಪ್ರಕಟ೦ತೆ ಕುಬೇರಕಾಂತ ನಾ೦ ನವಂಸಕನನೆ ವಿರಕ್ಕೆಯಾಗಿರ್ಪಿನಂ ರತಿ ಷೇಣ೦ ಬರೆ ನಿಮ್ಮ ಮುನ್ನಿನೆಸಧ ಪ್ರಯೋಗದೊಳ್ ತಿರ್ದ್ದಿಂದು ಇರ್ವರುಂ ನಿಜವಾಸ ಕೈ ಪೊದರ್'. ಇನ್ನೊಂದು ದಿವಸಂ ಪ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನೆವರ್ ಮಕ್ಕಳ್ಳರಸುಗರ್ಭಿಣ ವನವಿ ಹಾರಕ್ಕೆ ಸಿಎಗೆಯ ನೇಪೋಪದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಗಾಂಧಾರಿಬಂದು ನಿನ್ನ ಸೆಟ್ಟಿ ನನ್ನ ಸಕನೆಂಬ ರಾಮಾತುಂಟಿಲ್ಲ ಪೇಟ-೦ಬುದು ಪ್ರಿಯದತ್ತೆ ಎಂದಳ, ಆ ನಲ್ಲದವ ರ್ಗgಂ ಆತಂ ನಪ್ರಂಸಕನೆನೆ ಗಾಂಧಾರಿತನಗದುವೆನಿರ್ವೆಗವಾಗಿ ರತಿಷ್ಣ೦ ಬೆರ ಸುತಪಂಬಟ್ಟು ಸ್ವಂತರಿಕಿಣಿಗೆವಂದಳವಳ೦ ಪ್ರಿಯದತ್ತೆ ನಿಲಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ತಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮಾನ್ನದೆನೆ ನಿನ್ನ ಇರುವನೆ ಕಾರಣ ಎಂಬುದು ಮಾನುಡಿಯಂ ನಿಗೂಢದೇಹ ನಾಗಿರ್ದ ಕುಬೇರಕಾಂತಂ ಕೇಳ್ಳು ಒಂದು ಬಂದಿಸಿ ತಪುಬಟ್ಟೋಳ್ಳಿ ಕೆರೆಮ್ಮ ಕೆ.ಯಂ ರತಿಸೋಣನಲ್ಲಿರ್ದ್ದನೆಂಬುದು ಅವರು ಮೊಮ್ಮಕಾರಣದಿಂ ತಪಂಬಟ್ಟಲ್ಲಿಗೆ ನಂದರೆಂಬುಗುಂ ಕುಬೇರಕಾಂತನುಂ ಲೋಕಪಾಲಕನು ಮವರಲ್ಲಿಗೆ ಪೋಗಿ ಬಂದಿಸಿ ಧರ್ಮಶ್ರವಣಾನ೦ತರ೦ ಸ೦ವೇಗಸರನಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲ೦ಗೆ ಗುಣಪಾಲಕುಮಾರ೦ಗ ರಾಜ್ಯಮ೦ ಕೊಟ್ಟು ಕುಬೇರಕಾ೦ತಂಕುಬೇರಪಂಗೆ ಸೆಟ್ಟಿ ವಣ್ಣಂಗಟ್ಟಿರತಿಷೇಣನು ನಿಯರಪಕ್ಕದೆ ದೀಕ್ಷಿತರಾದರೆಂದಲಿಸೆ ವು ತೊಂದುದಿವಸಂ ಪ್ರಿಯದತ್ತೆಯುಂ ತನಗೆ ಪ್ರಟ್ಟಿದ ಕುಬೇರಶೀಯ ರ್ಗುಣಪಾಲಂಗೆಕೊಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವತಿಕಂತಿಕೆಯರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮಂಕಳ್ಳು ಗುಣವತಿಕಂತಿಕೆಯರ ಪಕ್ಕದೆ ತನನಂ ಕೈಕೊಂಡಳ್, ಇತ್ತ ಹಿರಣ್ಯ ಕರ್ಮಮುನಿಯುಂ ಪರೇತವನದೊಳ್ ಸಪ್ತಜನಂಬರಂ ಪ್ರತಿವಾಯೊಗದೊಳಿ ್ರದುಂ ಅವರ ಪೂರ್ವಭವಸಂಬಂಧಿಮಂ ಪ್ರಿಯದ ಕಂತಿಯರ್‌ ನಗರಜನಂಗಳೆ ಸೇಟಾಗಳ ಕೇಳುತಿರ್ದ ಪ್ರಯತ್ನಿಯೆಂಬ ಸೂಳೆಯೊಡನಿಷ೯ ವಿದ್ಯುರ ನದ೦ಕೇಳು ತನಗೆ ಪಟ್ಟಿ ವಿಭ೦ಗಜ್ಞಾನದಿಂ ತಾನೊಮ್ಮೊಟ್ಟಿಗನಾದ ಭವದಿಂದಿತ್ತಣ ವೈರಮನ'ದು ನಿತ್ಯಮುಂಡಿತ ಚೆನಾಲಯದ ಮುಂದೆ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರತಿಮೆಯಿರ್ದ್ದ ಪ್ರಭಾ ವತಿ ಕಂತಿಕೆಯನೆತ್ತಿಕೊಂಡುಯು ಪರೇತವನದೊಳ ಯೋಗಸ್ಥರಾಗಿರ್ದ ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಮಮುನಿವೆರಸಿರ್ವರು ಮನೊಂದೆ - ಚಿತಕದಮೇಗಿಟ್ಟು ಸುಡುವಾಗ ಆದಂಸೆ. ಐಸಿ ವಿಶುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮದಿಂ ಮುಡುಪಿ ಪ್ರಥಮ ಕಲ್ಪದೊಳ್ ಕನಕಪ್ರಭದೇವನುಂ ಕನಕ ಪ್ರಭಾದೇವಿಯು ಮಾಗಿಪ್ರಟ್ಟಿದರ್. ಇತ್ತ ಸುವರ್ಣವರ್ಮನಾ ಪ್ರಪಂಚಮಂ ಕೇಳು ವಿದ್ಯುತ್ಥೋರಂಗೆ ನಿಗ್ರಹಂವಾಜನೆಂದು ಕೃತಪ್ರತಿಜ್ಞನಾದುದನವಧಿ ಜ್ಞಾನದಿನ ಅದು ಕನಕಪ್ರಭದೇವಂ ಮುನ್ನಿನ ಋಷಿರೂಪದಿಂಬಂದನು ಸೈಕ್ಷಾದಿಧರ್ಮತತ್ಯಮ ನಂ'ಪಿ ದಿವ್ಯರೂಪವಂತೆ' ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆಪೊದ೦. ಅನ್ನೆ ಗಮಿತ್ತ ಜಂಬ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವಪದೇಹದ ಸೀತಾನದಿಯ ತೆಂಕಣತಡಿ ವತ್ವಕಾವತೀವಿಷಯದ ಸುಸೀಮಾನಗರಗೊಳ್ ಶಿವಘೋಷಭಟ್ಟಾರಕರಕೇವಲ ಜ್ಞಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ದೇವನಿ ಟಿವಿ
