88 | ಜ ಕ ದೇ ದ ಕಾ ಯ ಬಿ ನ ಪ ದ ಮೈ ಕೈಯಾಳ್ಳಿನೇ ಮಾಡಿಸುವುದರಿಂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮoಗಳ ನಾವೆಸಗುವೆವೆನ್ನ ಕರ್ತೃತ್ರಕ್ಕ°, ಈ ಕರದಿಂದೆ ಈ ಫಲಮಂ ನಡೆವೆವೆಂಬ ಕಾಮನೆಗು ಕಾರಣ ಮಿ ಲೈಂ ದು ತಿಳಿದು, ಈ ನೆನಪು ಗಡಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮಂಗಳನೆಸಗುವ ಜಾಣೆ ; ಜ್ಞಾನ ಯಾ ಗಮೆಂಬುದು:- ಈ ಕರಯಾಗದಿಂ ಬಂತಣ ಸಕಲವಾ ಪಂಗಳೆಂಬ ಕಲ್ಕ ಹಮಂ ಕಳೆದು, ನಿರಮೆನಿಪಂತಃಕರಣದೊಳೆ ಶಾಸ್ಕೂಕ್ಕ ಕ್ರಮದಿಂದಿರ್ಸ್ಸನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಂಗಳ ನೆಲೆಯಂ ತಿಳಿದು, ಇವೆಲ್ಲ ರ್ಕ್ಯ೦ ಅಧಿಕವೆನಿಸ ಜೀವಾತ್ಮ ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವ ರೂಪಮಂ ಸಾಹ ತೋರಿಸಿದಂತ ಅರಿವ ತಿಳಿವು ; ಭಕ್ತಿಯಾಗವೆಂಬುದು:- ಜೀವವ ರನರ ನೆಲೆಯಂ ತಿಳಿದು, ನಿತ್ಯವೆನಿಪ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರಂಗಳನಾಚ ರಿಸು ವೇದಾನ್ಯನಿಹಿತಕಮದೊಳೆ ಪ್ರತಿ ರೂಪವಾಗಿ ನಿನ್ನ? ಗಳನೆಡವಿತದ ನೆನೆವ ನಿಧಿಧ್ಯಾಸನು, ಇವರ ನೆಲೆಯಂ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಕರಯಾಗು ಮನಸಿ :ಗೆ ಪರಿಶುದ್ದಿಯನೆಸಗುತ್ತೆ ಜ್ಞಾನ ಯಾ ಗಮನುಣ್ಣು ಮಾಡಿ ಭಯಾಗಕ್ಕಂಗವಾಗಿ ರ್ಪದಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾ ತನದಿಂ ಮಾwಸಾಧನವನ್ನು ; ಜ್ಞಾನಯಾಗಮುಂ ಭಕ್ತಿಗೆ ಯ ಜೀವಾತ್ಮ (ರೂಪನುಂ ಭಕ್ತಿಗೆ ವಿಷಯ ಮಪ್ಪ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂ ಪಮಂ ತಿ೪೨ ಭಯಾಗವು ಬಳೆಯಿಪುದಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾತನ್ಯ, ದಿಂ ಮಾಹ್ನ ಸಾಧನದತ್ತು; ಭಯಾಗಮುಂ ಆಳ್ನಪ್ಪ ನಿನ್ನ ಡಿಯಾಳಿ ಆಳೆನಿಸಿದ ಆಮೆಸಗುವ ಎJತಿ, ಲೋಕದೊಳೆ ಆಳ್ಯಂಗ ಅಳ್ಳಳೊಳ್ಳುತ್ಮದ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಕಾರೈಕರವಲ್ಲದೆ ಆಳೆನಿಸಿದವರ್ಗೆ ಆಳನೊಳುಂಟಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವೇ ಕಾರಣಕರಮಲೈಂಬುದರಿಂ,* ಭಕ್ತಿಯುಂ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನೂಹ್ಮಸಾಧನಮಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಾಂದೇ ವಾಕ್ಷಸಾಧನಮಪ್ಪುದರಿಂ, ನಿನ್ನ ದಯಾಮೃತದೊಳು ಬೆಳೆ ದ ವರಾಂಕುಶ ಸರಕಾಲ ಯತಿವಾದಿಗಳ್ಳಿಡಿದು ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಚಾ‌ಪರೈ ನವಾದ ಏರಿಯರು ಕುರಿತಕ್ಕೊಳೆ ದಯೆಗೆಯುದು ದಯೆಗೆಯು ದನನ್ನಜನಸುಲಭ ತಿ) ಯದುಶೈಲವಲ್ಲ ಭಾ!
