38 ನಂಬಿದರೆ, ಪ್ರಭುಗಳು ವಂಚಿಸಲ್ಪಡುವುದೂ ಉಂಟು. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಗೊತ್ತು ಮಾಡಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡದೆ ರುವುದು ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಕರ್ತ ಪ್ರವಾದುದು. ಆದರೆ, ಸತ್ಯನಂತರಾಮ, ರುಜುಮಾರ್ಗ ವುಳ್ಳವರಾಗಿಯೂ ಇಗತಕ್ಕ ವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳು ನಡೆಯುವು ದಿಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಗಳಿಗೆ ಜನಗಳ ನಡೆನುಡಿಗಳಿ೦ದಲೆ ಕೌಟಿಲ್ಯವು, ಪ್ರಾಮಾಣಿ ಕತೆಯೂ ಗೊತ್ತಾಗುವುದು, ಲೋಕವ್ಯವಹಾರತ್ಥಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದು ಗೊ ತ್ಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಯೋ ಗ್ಯರನ್ನು ನ.೨, ಪಿಗ್ಮೇಲಿಯನ್ನನು ಮೋಸಹೋ ಗಿದ್ದನು, ಅದ.೦ದ ತಿಕದ ರೂ ಮೊ ನಗಾರರೆಂಬ ಭಾವನೆಯು ಇವನಿಗೆ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು, ದುರ್ಮಾರ್ಗಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಸತ್ಪುರುಷರೆಂಬದಾಗಿ ಯೂ, ಸತ್ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾರ್ಗ: ವರ್ತಕರಂಬವಾಗಿಯ ಸಾರಾಸಾರವಿ ಚಾರಹೀನರು ತಿಳಿದುಕೊ'ವದುಂಟು, ಪಿಗ್ ತಿಲಿಯನ್ನನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸತ್ಪುರುಷರೆ : 14 # ಕಿರುಗಿದ, ಅಲೆ ದುರ್ಮಾರ್ಗಪ್ರವರ್ತಕರೆಂಬದಾ ಗಿಯೂ, "ಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಲಾಭದ ತಿ ದುವರೆಂಬವಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋ ಜನಾರ್ಧಎಂ) ಬೇಲ್ ಪಾವಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ದರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂಬದಯ, ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೂಡ ಸ್ವಪ್ರಯೋಜ ನಾರ್ಧವಾಗಿ ಅನಂಬಿಸಲ್ಪಡುವ್ರದ ಏಾಗಿಯ, ನತ್ವ ಗುಣವು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವರ ಒ 7ಾಗಿಯ, »ಷದಯ ಇರುವುದೆಂಬದಾಗಿಯೂ, ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಆರು - .ಎ., ಇಲ್ಲ ' ನಿಕರಬದಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನ . 27) • ವ iCT ೧, ೧೨ರ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿಯ, ಕಾರರ್ತ ಬುಗ್) 'ಧ th ಮೇ 3 Jರಬfiಯ & ಸಿದುಕೊಂಡು, ಈ ಪ್ರಪಂಚ : .೨ಗಾರನಿಗೆ ವಾ ಸಥಮಿಯೆಂಬುಗಿ ಭಾವಿಸಿ ದ್ದನು. ೨೦ಧಾ ಪಿಗ' ಮೇಯನ್ನ .ದುರಿಗೆ ಸೈಸ್ ದತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇ ಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆಯಾ ಗಿದ್ದ ಸೈಕ್ಷವು ಒತವಾದಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಇದ್ದೆನು. ಅವರು ಮರ, ನಾನು ಬೆತ ನದು ಈ ದೊರೆಯು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳ ಲಿಲ್ಲ, ಸಿFದನ್ನನು ಇದನ್ನು •ಲ್ಲ ಗೊತ್ತುಮಾಡುವನೋ, ಅದರಿಂದ ತನಗೆ ಏನು ಇವತ್ತು ಬರುವುದೂ - ೧ಂದು ನಾರ್‌ಬಲ್‌ನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೈಪ್ರಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗತಕ್ಕ ಸೈನಿಕ " ನಾನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಪಿಗ್ ಮೇ ಲಿಯನ್ನನು ೩ -ಗಂಡ ಕ3, ನ ಭಯವು ಕಡಮೆಯಾಯಿತು. ಹಡ ಗಿನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ವ ಯವು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದು ದರಿಂದ, ಟೈರ್‌ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿಯೆ ನಾನು ಸ್ವ{ ಕಾಲ ಇರಬೇತಯಿತು, ಎಸಿಎರ್ಯರು
