೩೩ +\ \r\/\\ +\/\/ tvn\N\/\\\ \/* * *\/\ • • • • • • • • • • () ಭೋಜ ಚರಿತ್ರೆ). ಲಾಗಿ ಕವಿಯು ರಾಜನ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಯನ ಕರಕಮಲ ವ್ಯಾಯದಿಂದ ವರ್ಣಿಸಿದ ನಂತನೆ, ಶೆ ವಿತೇಗ ಣಾಶಿ ಕದಸಂಶೋಸಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾಯಾಂತಿ | ಯಲ್ಲ£ವಸತಿಸ್ತನ ವಧುವೈವರ್ಭತೇ ಕೋಶಃ || ತಾ|| ಕಮಲವೇ ನಿನ್ನಂಥಾ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಾ ರವು ಯಾಕಂದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ವಾಸಸನನಾದ ನಿನ್ನ (ಕೋಶವು) ಮೊಗ, ಖಜಾನೆ ಶೃಂಗಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ರಾಜನಕೈಗಳೆ ಬ ಕಮಲದಲ್ಲಿನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ವ ದಾನಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದೆ ಅದು ಕೂಡಾರ್ಥವು. ಗ|| ಭೋಜಸದಭಿಯಂದ್ಯಾಥಪುನರ್ರ ಕಮೇಕಂ ದದೌ || ಶಾ| ಭೆ ನಿಜನು ಆ ಅಭಿವ .ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಆ ಕವಿಗೆ ತಿರುಗ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನರಹಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
- ಪ್ರಭುಭ'ಪೂಜ್ಯತೇವಿ, ಕವನಕುಲೀನತಾ ||
ಕರಾವಾಸ್ಯಾನ್ಯತೆ.ರ್ಧಿ ಸತ್ತು ದೇವೇಗಶಂಸನ | ತಾ|| ಎಲೈ ವಿ - ಧೋ ಗಳು ಕಲಾವಂತರನ್ನು ಅ :ದರೆ ವಿದ್ಯಾ ನಂತರ ಪೂಜಸುವುಕುಲವು ವಖಾವು. ಹಾಗಾದರೆ ಜಗ ದೀಶನಾದ ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಕಲಾನಿಧಿಯಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವೆ ? ಗ!! ಏವಂವದತಿಭೆಜೆ ಕತೆವಿಪಂಚಪಾಕವಯಸ್ಸ ಮಾಗತಾ ರ್ತಾದ್ಭಾ.ರಾಜಾವಿಲಕ್ಷಣ ಇನಾಸೀತ್ರ ಅದೈವಮಯಾಏತಾವ ದ್ವಿತೃ ದತ್ತಮತತಕವಿಃ ತವಭಿಪ್ರಾಯಂ ಆತ್ರಾಸ್ಪದಂ ದದ್ಯ ವಿಮೆಣಸುನಳಪಾಪ | ತಾ|| ಹೀಗೆ ಭೋಜನು ಹೇಳುತ್ತಿರಲು ಯಲ್ಲಿಂದಲೋ ೧ ದಾರ ಕವಿ ಗಳು ಬರಲಾಗಿ ರಾಯನು ಈಗತಾನೆ ಇಷ್ಟು ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನಲ್ಲಾ ಎಂದು ಸುಮ್ಮನಿರಲು, ಕವಿಯು ತಿರುಗೂ ರಾಯನನ್ನು ಕದಲದ ನೆಲ ಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸಿದನದೆಂತೆನೆ. ಶೂಗಿ ಕಿಂಕುದ್ಧನಿಕ.ವಾನವ ಸೌಲಭಸಾರಾಯದ ಮಧುನliಯಸ್ಯಶತವತ್ರತೇದಪ್ರತಿ ಕತ್ರವ್ಯಗತೇಭವುರೈಃ | ತಾ|| ಎಲ್ ನೂರು ಎಸಳುಗಳುಳ್ಳ ಕಮಲದೇ ಬಹಳ ಸುವಾಸನೆ (Y)
