ದ್ವಿತೀಯಾಧ್ಯಯತೆ. ೧೧n ವಿಗೇ ಪುರೂಪನಾದ ಹೇಯ ವಾಗಿರುವ ಏಕಮೋದಲಾದ ಕರೀರವು ಹಲೀಗಿ ದಿಗ್ಯಕರವು ಸ್ವರ್ಗಾದಿಭಗವೂ ಪಾಪ, ನಾಗ:ವುದೆಂದು ಯಜ್ಞಗಲ್ಲಿ ಕರಕ.ಸಜ್ಜನನ ನ ನ ನಾದ ಕುತಿ ಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಯಾಗೀಯ ಪಕ)ಹಿಂಸಯು ಹಾಗೆ ಹಿಂ ಸಾರೂಪವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ; ಆಗ್ರಕಾರವೇ 'ತದ್ಧದಲ್ಲಿ ವತರಾಗು ನಂತವರಿಗೂ 4 ವಾಸಾಂಸಿಜೀರ್ಣಾನಿ , ಅಶಾದಿ ಸೂಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲಕಣ ಕರೀರವೂ ಸ್ವರ್ಗ ಭೋಗವೂ ಪರಮಗುವುದೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದಂ ನೋಡಿದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿ೦ ಹಿಂಸಮಾ ಡುವುದೂ ಹಿಯರಿಗೆ ಧನನಾದುದರಿಂದ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಯರವಂಮಾಡು ವುದು ಉಚಿತವಾಗಿರುವುದು. ||೩೧| ಮೂ || ಯದೃಚ್ಛಾ ಚೋಪವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ್ಯಾ ರ ಮಹಾವೃತಂ | ಸುಖನಃ ಕತ್ರಿಯಾಗಿ ಪಾರ್ಥ ಲ ಭಂತೇ ಯುದ್ಧ ಮಾದೃತಮ 11 ||೩೨|| ಪಂ ಯದೃಚ್ಛಯಾ – ಡ- ಉರರನ್ನಂ- ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ – ಅರಾವೃತ/ ಸು ಖಿನ - ಕುಯಾ: -ಕಾರ್ಥ- ಲಭುತ - ಯುದ್ಧ೦-ಇದಕವು || ಅ) ಹೇಮಾರ್- ಎಲೈ ಅರ್ಚನನೇ ? ಯದೃಚ್ಛಯಾ - ತಾನಾಗಿಯೇ, ಈ ಪಪನ್ನ - ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಅನಾವೃತ- ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಗದ್ಯಾರಂ ಚ- ಮೋಕ್ಷದ್ರಮಾಗಿಯೂ ಇರುವ, ಈ ದೃರ್ಶ- ಇಂತಹ ಯುದ್ಧಂ- ಯದ್ಧವ ನ್ನು(ಯೇ -ಯಾವ) ಕೃತಿಯಾ-ಕ್ಷತ್ರಿಯರುಲಭುತ-ಹೊಂದುವರೆ (ನೇ-ಅವರೆ) ಸುಖಿನಃ-ಸುಖವುಳ್ಳವರು !! ತಾ|| ಎಲೈ 27ರ್ಥನೇ ಅನ್ಯಾದೃಶವಾದ ಸುಖಕ್ಕೆ ಸಾಧನ ಮಾಗಿಯ, ಮೂಕರಾರದಂತಿರುವರಾಗಿಯೂ, ಅಯತ್ನ ಲಭ್ಯ ಮಾಗಿಯ ಇರುವ, ಈ ಯುದ್ಧವು,ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಹಿಯರು ಗಳಗೇನೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವುದು. ಮೂ ! ಅಥಚೇತ್ರ ಮಿಮಂಧರ್ವ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮಂ ನಕರಿಸಿ | ತತಸ್ಮಧರ್ಮ ಕೀರ್ತಿಂಚ ಹಿತಾ ಪಾಪ ಮವಾಸಿ || 11೩೩|| hel
