| | ತೃತೀಯಾಧ್ಯಯಃ, ೨೧ ಸುತಲಿರುವನು, ಆ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಗಿಸಿ ಬೇರೆಯೊಂದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ವಿಧ್ಯಾಚಾರನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವನು, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವನು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತವಾದ ಕಾವ್ಯಗಳಂ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಿನದ್ಮನಾಗು ತಾನಂದರ್ಥವು. ... ||೬|| |೬| ಮ|| ಯಂದಿಯಾಣಿ ಮನಸಾ ನಿಯಮಾ ರವತೇರ್ಜನ | ಕಂದಯ್ಕೆ ಕರಯೋಗ ವಾಸಕ್ಕೆ ಸೃವಿಶಿಷ್ಯತೇ || ... •.. | ೩ | ಪ್ರ| - ತು- ಇಂದಿ...e:- ದುವನು- ಸಿಂದ್ಯ- ಆರ- ರ್ಅ ನ| ಕರೀಂ ಗಿ - ಕಗ್ಗಗ- ಆಸಕ- ಸು~ ಓದ- || ... |2|| ಆ ದಿಕ್ಕು-ದೆ.ವರದರೆ, ಇಂದಿಗ!:- ಜ್ಞಾನ , ಮನಸುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, (T91 -ರ್ಗ ಪ್ರವೃತ್ತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ) ಸಿಮ್ಯ- ಆತ ನಿ, (Spel ಆಕ್ಷರ ಓದುವುದು ಮಾಡಿ,) ಕಂದಿ -- ಕರೋಂದಿ) *ಕುಗಳ, ಕಗ್ಗ-ಕಂ- ರನ್ನ ., (ದು|| 'ಎ/ ನಾಗರೋಪವಾಗಿ ಗುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರದರು, ಆಹ- T೮ಷಾ ರನಾಗಿ, ಅಗಳtಮಾಡಲಾದಂತಿಸುತ್ತಾ, ದ ರ್ಟನ- ಎ ಉದು೯ನ ! -- ೬ವನು, ಐತಿ - fಮ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. (ಈ೦| ...ಟುಸಿ:odಲ. ಅದು, 31 ಜ್ಞಾನ ವಣವಾಗುತ್ತದೆ.) ... .. [೭il (ಕಂ| ಭಾ||) ಪೂರಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಧ್ಯಾಚಾರಸಿಗಿಂ ತಲ, ವೇದಚೋದಿತಗಳಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಭಗವದರಣ ಬುದ್ದಿ ಮಿಂದ ಫಲಾಭಿಲಾಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡುವಂಧಾ ಗೃಹಸನು ಸದಾ ಚಾರವುಳ್ಳವನಾದುದರಿಂದ ಉತ್ತಮನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವನು, |೬|| (ರಾ|| ಭಾ) ಯಾವನಾದರೆ ತಾನು ಪೂರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡ ಟ್ರ ಕಗ್ಗಗಳಂತೆ ಶಾಸ್ರಕವಾದ ಕಗ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಆರು ವುದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದರ್ಶನ ಪ್ರವೃತ್ತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನ ಡಗಿಸಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಿಸುವ ಸ ಭಾವವುಳ್ಳ ಅಂದಿಯಗಳಿಂದ ಫಲಾಸಕ್ತಿರಹಿತನಾಗಿ ಕರಯೋಗವಂ ಮಾಡಲುಪಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಂದರೆ ಅವ
