೩೦೦ ಶ್ರೀ ಗೀ ತಾ ರ್ಥ ಸಾ ರೆ. ದ ಆಕಾರದಿಂದ ನಾನಾದ )ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತವುಗಳು, ಅಕ ರವೆಂದರೇ ಕರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆತರವಾದ ಜ್ಞಾನವು, ಕರ- ವಿಕರಅಕರಗಳೆಂಬ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯತಕ್ಕ ವಿಷಯಗ ಇರುವುದರಿಂದ ಮೋಕ್ಷಾಪೇಕ್ಷೆಯುಳ್ಳವನು ಮಾಡತಕ್ಕ ಕರಮಾರ್ ವನ್ನರಿಯುವುದು ದುರಭವಾಗಿರುವುದು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕರದರಿ ಯಬೇಕಾದದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಕಾವ್ಯ, ದ್ರವ್ಯಾರ್ಜ ನವೇ ಮೊದಲಾದ ತತ್ತರಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಫಲವು ನಾನಾಹುಕಾ ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನಿ ತದೇ ಅವುಗಳಿಗೆಲ್ಲವು ಮೋಕ್ಷ ರೂಪವಾದ ಒಂದೇಫಲ ನಿರುವುದೆಂದು ಶಾಸ್ತಾರಗಳ೦ದಾಗಿಮಾ ಡಿ ನೆನಸುವುದು ಈ ವಿಷಯವು ವ್ಯವಸಾಯಾ ಕಾಬುದಿರೇ ಕಾ' (೨|| ೪೧) ಎಂಬ ಹೆಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾರೆವು. ' ... ||೧೭|| ಮೂ| ಕರ ಕರಯ ಹಳ್ಳಿ ದಕರಣಚ ಕರ ಯಃ ಸಬುದ್ದಿರ್ಮಾಮನುಷ್ಕನು ಸಯುಕ್ತಃಕೃತ್ ಕರಕೃತ್ ... II೧೪|| ಪ್ರಕರಣ-ಅಕ-ಯ-ಪತ್-ಅಕಸ್ಮಣ-ಶ-ಕರ-ದುಃ | ಸಃ- ಬುದ್ಧಿರ್ಮಾಮನುಪೈನು-ಸತಿ-ಯುಕ್ತ-ಕೃತ್ಕುಕೃತ್ | ... ... ಅl ಕರಣಿ-ಕರದಲ್ಲಿ, ಅಕರ (ಸಂ) ಕರಾಭಾವವನ್ನು, (ರಾ)ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಯಕಿ- ಯಾವ ರ್ಪತ್-ನೋಡುತ್ತಾನೆ,ಅಕಸ್ಮಣ-(ಸಂ)ಕರಾಭಾವದಲ್ಲಿ, ()ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕರ-ಕರವನ್ನು, ದುಗ್ರದವರು, ವತ್-ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸಅವನು, ಮನುಷ್ಯಸು-ಮನುಷ್ಯರುಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿರ್ಮಾ- ಬುದ್ಧಿಯುವು, ದುಃಮನಸ್ಸಮಾಧಾನವುಳ್ಳ ಯು, ಸಕಿ-ಅವನು, ಕೃಕರಕೃತ- ಸಮಕರಗಳೆ ನ್ಯುಮಡಿದವನು.
- ... jovit (ಸಂಭಾ!) ಕರಾ ಕರಗಳತವು ತಿಳಿಯತಕ್ಕದ್ದಾಗಿರುವುದು; ಅದಂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವೆನೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಎಲೈ ಅರ್ಡ್ನನೇ ಅದು ನನ್ನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಡುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರವಂ ಮಾಡುವುದೆಂಬ ಕರದಲ್ಲಿ ಕರಾಭಾವವನ್ನು , (ಕರವಲ್ಲದೇಇರುವಿ ಕೆಯನ್ನು) ಕರವಲ್ಲದೆ ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ಕರವನ್ನು ಯಾವನು ನೋಡು
