.೩vಳಿ ಶ್ರೀಗೀ ತಾ.ಥ ಸಾ ರೇ, ನೈತ ತತ್ರ್ಯ ವಿತ್ ಪರ್ಥ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಜಿಭಿನ್ನ ರ್ಶೃಗರ್ಚ್ಛಸ್ಪಪಞ್ಚರ್ಸIV ಪಲರ್ಪ ವಿಸೃರ್ಜ ಗೃಹ್ಯ ನ್ನು ಸನ್ನಿಮಿಷಸಿ | ಇಂದ್ರಿಯಾಣೇಂದ್ರಿ) ಯಾರ್ಥಿಷು ವರಂತೆ ಇತಿಧಾರರ್ಯ | IF ಜ | ನ- ಏನ- ಕಿಂಚತ್- ಕರಿಮಿ- ಇತಿ-ಯುಕ್ತ- ಮನೈತ ತತ್ವವಿತ್ | ಸ *- ರ್ಕೃ-ಸ್ಪರ್ಶ - ಜಿಥಿ)- ಅಕ್ಕ-ಗರ್ಚ್ಛ- ಸ್ವರ್ಗ - ಇರ್ಸ | ಪ್ರಲರ್ಸವಿಕೃರ್ಜ- ಗೃರ್ಹೃ- ಉರ್ಮ- ನಿಮಿಷ• ಅಪಿ | ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ - ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥ ಹು- ವರ್ತoತೆ- ಇತಿ- ಧಾರರ್ಯ | ... ||೯|| ಅ| ಯಕ್ಷತಿ - ಯೋಗಯುಕ್ತನಾಗಿ, ತತ್ವವಿತ್ರ - ಆತ್ಮ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವ ನಾದ, ಶರ್ಕೈ - ನೆಡಿರವನು, (ಇದು ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಠ್ಯವು.) ರ್ಕೃ - ಕೇಳಿದವನು, (ಕಿವಿಯ ಎಚಾರವು.) ಸರ್ಕ- ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತವನು,(3ಗಿಂದ್ರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರವು.) ಚಿತ್ರೆ- ಮನೆಣರಿದವನು, (#ಸಂವಿಯ ವ್ಯಾಪಾರವು.) ಅತ್ಮ- ತಿನ್ನುವಂ ತನ, (ರರನಂದಿಯ ವ್ಯಾಪಾರವು.) ಗ - ನರಿಯುವಂತವನು, (ಆರು ಕಾಲಿನ ವ್ಯಾಯಾರು.) ಸರ್ರ- ನಿರುದುನ್ನನುಭವಿಸುವಂತವನು, (ಬುದ್ಧಿವ್ಯಾಪಾರವು.) (ರ್ಗ- ಕಸಬಿಡುವಂತವನು, ವಾಯು ವ್ಯಾಪಾರವು.) ಪ್ರಲರ್ಸ - ಮಾತನಾಡುವಂತ ವನ, (ಬಯಿಯ ವಿಕಾರವು.) ವಿಕೃರ್ಪ/ಮಲಜಲಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಂತವನು, (ಇದು ಕುದಸ್ಥಗಳ ಕಠ್ಯವು) ಕೃಷ್ಣ- ತಿರುಳುಮತವನು, (ಕೈಗಳ ಕಾಠ್ಯವು.) ಉಚಮಿರ್ಯ - ಕಣಗಳನ್ನು ತೆರೆದವನು, ಮುಚ್ಚಿದವನು, ( ಕೂಮೆಂಬುವ ವ್ಯಾಯು ವಿಕಾರವಿದು,) ಅ5- ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿರುವಂತವನಾದರೂ, ಇಂದಿ) ನಾಳೆಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥರು- ಕಬ್ಬಾದಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಂತ ಇತಿ-ದ್ರನ ತಿರುವನಂಬವಾಗಿ, ಧಾರರ್ಯ- ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತವನಾಗಿ, ಕಿಂಚಿತ'- ಸ್ವಲ್ಪ ವಾತ ಆಗ್ಯವನ್ನೂ, ನೈವಕರೋಮಿತಿ ನಾನು ಮಾಡಲ್ಲವೆಂಬವಾಗಿ, ಮನ್ಯತ- 3 ಯುತ್ತಾನೆ, ... . " ಈvFil (ಭಾ!) ಆತ್ಮಯೋಗವು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾಡುವುದ * ಸುಕವಾಭಿಯ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿಯೂ ಇರುವುದೆ ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದಕ್ಕಪೇಕ್ಷಿತವಾದದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸು ವನಕೇಳು, ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂರದ ಯಥಾರ್ಥಸ್ಥಿತಿ ಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಂತವನು ಕಿವಿ ಮೊದಲಾದ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಕು ಮೊದಲಾದ ಕರೀಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಪ್ರಾಣವಾಯು
