& (೫೨) ಪಂಚಮೋಧ್ಯಾಯಃ, ಯಕಿ- ಯಾವ ನಿರುತ್ತಾನೋ, ತಧಾ - ಆ ಪ್ರಕಾರವೇ, ಅಂತಜ್ಯೋFತಿರವ - ತ ಸ್ಮಾತ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಾಶನ , (n: ಏl) ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಿರುವ ಪರ ಮಾತ್ಮನೆಂಬ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟುನವರ, ಯ - (ವಸಿರುತ್ತಾನ.ಸಯೋಗೀಆ ಯೋಗಿಯು, ಅಭತಃ- ಬ್ರಹ್ಮನಿದ್ಮನಾಗಿ, (ಸಂ!ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬಹ್ಮಸದನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ರಾTC- (+1) ತನ್ನ ತನುವನು (ಸಂ( ಬುಕ್ಕ ನಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಬಾನಂದವನ್ನು, ಗಚ್ಛ- ೩ಂದುತ್ತಾನೆ. toil ತಾಗಿ ಯಾವನಾದರೇ ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಾನು ಭವತಂಬಿಟ್ಟು ಆತ್ಮಾ ನುಭವವಾತ, ಸುಖಯಾಗಿ, ಅಂತರಾತ್ಮನು ಆಡಿಸು ವಂತವನಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮಸ್ಥಾನವಳವನಾಗಿಯೂ ಲಗುವ ಅಂಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಯೋಗಿಯು ಆತ್ಮಾನುಭವ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂ ದುವನು. '"' ... ... !_8| ಮ | ಲಭನೇ ಬಸಿರಾಟ ಮೃದಯಃ ಕ್ಷೀಣಕ ಹಾಕಿ | ಛಿನ್ನ.ಧಾ ಯತಾತ್ಯಾನಸ್ಪರಭೂತ ಹಿ ತೀರತಾಃ | .. ... !.58!. ಪ | ಲ.ಂತೆ - ೨ ನಿರಾಣಂ - ಮುಸಃ - ಕ್ಷೀಣಕುತಾಃ | ಛನ್ಮದೆ. ಧಾ - ಮತಾತ್ಯಾನಕ - ನಗ್ನತಿ - ರತಾ | ||8|| ಅ 3 ಜೀಣT8 - ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಿಸಿಕೊಂಡಿವಂತನಾಗಿಯೂ, ಎನ್ನದೆ ವಾಕಿ - ಆಜ್ಞಾನ ಸುಕುಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತರಾಗಿ ಯ, (ರಾ) ತೀತೋಚ್ಛಾದಿ ದ್ವಂದ್ವಗಳಂ ಏನರ., (ವ| 2 || 1) ಛ ಇದೆ 'ಧಮತಾವನಃ - ಛದ್ಮವ್ಯಾಸಿ - ಸಂಗಳು ವಿಪರೀತಜ್ಞಾನಗಳಂ ದಿವ್ಯ ವರಾಗಿಮಾ, ಆರುತಾತ್ಯಾನ - ವರ್ಗದ ವನಸ್ಸುವರಾಗಿ, (A ವಿ 1) ಯತಾತ್ಯಾನ: ಏಾನವಾದ ಮನಸ್ಸುವರಾಗಿದ್ದು, ಸದ್ರಭೂತ ಹಿತೇರತಕಿ - ಸರಣಿಗಗೂ ಹೀನ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿಕೊಂದಿರುವಂತವರಾಗಿಂದ ಇರುವ ಯು ಜಯ - ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ರಾ) ಆತ್ಮದರ್ಶನವುಳ್ಳವರು, ಬ್ರಹ್ಮನಿರಾಣ- (ಶo 1:) ೨ ಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನು, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವನ್ನು, ( 9 ) ಆತ್ಮಾನುಭವಸುಖ ನಮ್ಮು, (ಮ) ಬಹ್ಮನಿಂದ ಕೊಡಲ್ಪಡುವ ಸುಖವನ್ನು, (t | ವಿ 1) ಪ್ರಾಕೃತ ಕರೀ ರವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು, ಲಭಂತೆ - ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ : |c೫|| (ರಾ | ಭಾ 1) ಶೀತೊಷ್ಣಾದಿ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಬಿತಲ್ಪಟ್ಟಿವ ರಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ ತಾನ ಮನಸ್ಸನ್ನಿಟ್ಟು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಸಪ್ಪ
