* ೪! N
೪) ಸೋಧ್ಯಾಯ YR ೪೭೫ ಅ!! ಹಸ ಶಿಕ್ಷದ_3 ? ಎ, - ನನ್ನ, ವಿತರಕರು-& ಸಂತಸ ವನ್ನು, ಅಕೇಷತಃ- ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಛೇ ತುಂ- ನಿವಾರಣಮೂಡುವುದಕ್ಕೆ, ಆರ್ಹಸಿಅರ್ಹನಾಗಿರು, ಅಸ್ಯಸಂಶಯಸ್ಯ- ಈ ಸಂಕಯ, ಇದನ್ಯ- ನಿನಗಿಂತಲೂ ಅನ್ಯ ನಾದ, ಛತ- ನಿವಾರಕ ಸು, ನದಪದ್ಯ- ಸುತರಾಂ ಇವ. ೩೯ || (ರಾ! ಛi } ಆಟ' ನನ ಪ್ರಶ್ನೆ ವು. ಅತ್ಯಂತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋ ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಿಸಿರುವ ಒಬ್ಬನು, ತಾನು ದೈಧವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವ ನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದದೆ ಯೋ ಗವಿಭಸ್ಮನಾದರೆ ಅವನದರಿಂದ ಲಾವತಿಯನ್ನು ಬಿಂದುವನು? Jಪ್ಪದಾದ ಒಂದುವಾದ ಗುಂಪಾಗಿ ಹತ್ಯೇಕಿಸಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕಮೇಘವು ಮದು ದೊಡ್ದಾದ ಮೇಧವನ್ನು ಹೊಂದದೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯೆ ಇಂದುಮತಿ ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಬ) ವ್ಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ, ಭವ್ಯನ ನಾಳೆಂದುತಾನೆ ? (ರ್ಮವನ್ನು ನಾವೇ ಯಿಂದ ವಾದದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದು ಸ್ವ ರ್tದಿ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವು , ಅದರ ಆಧಾರವಂಬಿಟ್ಟು ತಾ ನು ಆರಂಭಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಮಾರ್ಗವಾದಯೋಗವು ಪೂರವಾಗಲಿಲ್ಲವಾ ದುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯ ಆಧಾರಕನ್ಯನಾಗಿರುವನು, ಆದುದರಿಂದ ಉಭಯವಿಭದನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವನು}(6ಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಇವನಿಗೆ ಹೇಮಮಾವ್ಯವುಂಟೆ? ತಸಂಕವನ್ನು ನಮೂಾಚೀನವಾಗಿ ನಿ ವಾರಿಸಬೇಕು ತಾನಾಗಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿಕೆಯೆಂಬ (ತಸ್ಸರ್ರತೆಯುಳ್ಳ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿನಾಮತ್ತೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಈ ಸಂಶಯವು ನಿವರಿಸಲ್ಪಡಲಾರದು!೩೭!&vl೩F H ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಮ|| ವಾಗ್ಗನೈವೇದನಾಮುತ್ರವಿನಾತವಿಧ್ಯ ತೆ| ನಹಿಕಲ್ಯಾಣಾಕೃಟ್ಟದ್ದುರ್ಗತಿಂ ತಾತಗಚ್ಛತಿಳcil ದ ಧರ್ಮ- ಉನ! ---- 1- ಪಿದ .ನ- ದ ಸ) - ಎರದ ಇತಿತಸ್ಯ - ವಿಕೃತಿ | - - ಕಾನ್' - ಕತೆ- ದುರ್ಗ 20- ತಾತ ಗತಿ!
