ಪುಟ:ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ ಪತ್ರಿಕೆ.djvu/೩೫೭

ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ದಿಂದ
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕುಡತಿ ಕ, ಭಾ. ಚರಿತ್ರಯ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು. ಜನವರಿ ೧ons Manewsnown ಕ ಸಂಯುಕ್ತನಕ್ಕು, ಇದಾಳಿ ಇರೆತ್ತಳ೦ ಒಕ್ಕಲ್ಲನ ಕಯ್ಯನಾಮ್ರದಲ್ಲಿ ವಾದ ಕಡುಗಿ. ಇದಾನಾದು:ಸಲಿನ್ ಪರಮ ಕಲ್ಯಾಣ ಭಾಗಿಗಳಾಪೂ, ನಲನುಂ ವೆಳೆಗಾ ಶಾರ್ವ ರುಂ ಪ್ರಜೆಯ೦ತಣಗd. ೭cಡ ತೋರಿಸಿದ ತ6) ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲದೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಈ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಭಟ್ಟಾರಕ ಎಂದಕ್ಕೆ ಭಟಾರ ಎಂದು ಬರೆದಿವೆ ನಾ ಖರ್೨ ಮುರಿ ಎಂದರೆ ನಾಗರಖಂಡದುಂ ಎಂವರ್ಧ, ತಮಿಳಲ್ಲಿ ಗಕಾರೋಚ್ಛಾರಣೆಯು ಕಕಾರಕ ಯಕಾರಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥವಾಗಿರುವುದು. ವಾರಣಾಶಿಯುಳುyಾಸಿಕ ಕಎಲೆಯುಂ ಎಂದರೆ ವಾರ ಇಾಸಿಟೊಳ್ಳಾಸಿರ ಕಎಲೆಯುರಿ ಎಂದರ್ಥ “ ವಳ ಯಾದಿ ” ಎಂಬುದು ಬೆಳೆಯ ಎಂಬುದರ ತಮಿಳು ರೂಪ. (5.) ಮೈಸೂರು ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ೫೫.ಕಾಲ ಕ್ರಿ. ಶ. ೬೪D.toಗರಾಜರಕಾಲ. ಸ್ವ|| ಶ್ರೀ ಕೊಣಿ ಮಹಾರಾಜರ್ ಸಿರಿಪು ರಷರ್‌ ಸ್ಪಧೆಪೀರಾ ಜೈ೦ಕಯೆ, ಅರಟ್ಟಿಗಳರಸರ್ ಚೋತ್ತಮ್ಮನ್ ಎಡನಾಡು ಸಾ ಸಿರವು ಮಾಳು ದುಎಟ್ಟದು, ಒ೦ದಡಿಪಾನಿಯು ಮೇಳಒತ್ತಿ ದಿವಸ ಪಟಬಲ್ ತಮಸಿವು,ಆದಿವಸಂ : " ಊರು ಕಸ ಪೋ :ಸ್ಪ ನು ಒಂದು ದಿವಸ ವನ್ನು ಒಂದು ದಿವಸ ಉಾ ದು ಇದೊನ್ನೆಡಿಸಿದೆ ಮಹಾಪಾತಕನು ತನೊಕ್ಕಲು ಪೂವ್ರ ಮಕ್ಕಳ್ ಪುಟ್ಟದೆಕೆಡುಗ ತಮಿಳಲ್ಲಿ ಆಕಾರವ ಮಾತಿನ ಮೊದಲಕ್ಷರವಾಗಿರಕೂಡದು ರಾಮನ್ ಎಂಬುದನ್ನು ಇ ರಾಮನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎರೆ, ಪೋಪ್ಪನು ಎಂಬುವ ಶವಿಳಮಾರ್ಗ. ತನೊಕ್ಕಲು ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಕಲೆ...” ಎಂದರ್ಧ (6) ದಾವಣಗೆರೆ Tಾಲ್ಲೂಕಿನ ೧೭, ಕಾಲ ಸುಮಾರು ೮er, ಸ್ವಸ್ತಿ ಸಖನೃಪಕಾಲಾತೀತ ಸಂವತ್ಸರ ಪರ್ತಗಃ- ೦೯ನೆಯ ಕೀಲಕ ಸಂವತ್ಸರದ ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಚಟ್ಟ ಸೋಮವಾರ ಪ್ರಪತ್ರಿಕೆ ಸ್ವಸ್ತಿ ಶ್ರೀ ಕನ್ನರ ದೇವರಾಜ ಮುತ್ತರೋತ್ತರ೦ ಸಲುಗೆ ! ! ಮುಟ್ಯ ಮಯ್ಯಗೆ ಸರಕಯರ ಸನ್ನಿರ್ವ್ವರ ಅರಸಿನ ಸಾಧಿಷ್ಕೃತದೊಳ್ ಕಾಲಂ ಕಹ ಕೆಟ್ಟ ಭೂಮಿ ಇವನಾವನೋರ್ವ ನಡೆಯುಸಿದೆನಾ ತನಗೆ ಧರ್ಮ ಇನ್ನ ಓದನಳಿದಾತಂ ವಾರಣಾಸಿಯೊಳಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ದೂಳು: ಪ್ರಯಾಗೆ ಯೊಳುರಿ ಸಾಸಿರ್ವ್ವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಸಿರ್ವ್ವ ಕಏಯುಮಂ ಲಿ೦ಗವುಮನಟದ ಫತಕ. ತಮಿಳಲ್ಲಿ ಸಕಾರವನ್ನು ಈ ಕಾರದಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದುಂಟುಆದುದರಿಂದಲೇ ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾಘ ಸುದ್ಮ ಎಂದು ಬರೆದಿದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ' ಪಾತ ೩೩೯