ಕಾದಬರಿ ಸಂಗ್ರಹ, \ \\
\\
\+ 1 + *
- *
- *
- * * *
- * * *
- * *
4 -3
- #ger | #
1 # 1 # 1 \ / \ / + \
- *
- *
- +\\/
\ #*# 4#* .೧ ೧ | ೧ ...*
ಹೃದಯಂಗಮವಾದ ಸರ್ವತ್ರ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತಳೆದಿದ್ದ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಯಬ್ದ ವಯವಾದ ಆ ರಜನಿಯ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಾವ-ಭವ ತದ ಸಮಾರಂಭ ಸವ ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ ಹಬ್ಬಿದ್ದ ಸರ್ವತೆಣಿಯ ದುರ್ಗಮವಾದ ಆ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಮರಗಳ ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಯಾದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು !! ಆಶ್ಚಲೆಯು ಹೆಚ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇನೋ ಭಯಗೊ೦ಡ ತೆ ತೋರುತ್ತಿರ ಶಿ, ಸವಿತಾಪದ ಮರಗಳ ಮರೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬೆ« Pಧೆ ಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಘೋರಾಟವಿರ ವಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಧವೆ:ವಾಗಿ ಬಂದನೊಂದೆಡಬಿಡದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನ ನ ಡಿ ::ಗೆ ಭತಪ್ರೇತಗಳೆನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಯೇನ ? ಒಂದು ವೇಳೆ ಈ "* * * ದಿದ್ದರೆ ಅತಿ ಧೈರ್ ಪಾಲಿಗಳಾದರೂ ಇರಲಿಂಯ ಈಳೆ. 3 ? 3 ರಿಯ ಮಾತು ! ಎಂತಹ ಧೈ ಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದರೂ ಅತಿ ದ.:ರ್ಗವವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಳಾಂಗಿಯಾಗಿ ತಿರುಗುವುದು ಅಗತ್ಯವ ವಲ್ಲವೆ? ಆದುದರಿಂದ ಭೂತಗಳ ಚೇಷ್ಟೆ ಎಂದೇ ಹೇಳಬಾ ತ. ? ಹಾಗೆಂದರೆ 'ನೂತನ ನಾರಿ- ಕೆ ತೆಯು ನಗಲಾರದೆ ! ಭಣ ಜ71ಳ , ಅಲ್ಲ , ಎಂತಹ ಧೈಶಾಲಿಗಳಾದರೂ ಈ ೬ +ತಿ ಸs..ವ ಸರ್ವವಣ ಇಲ್ಲ. ಅಂದವೆ. ೬ಲೆ ಹುಚ್ಚರಿಗಓಹುದೆ ? ಈ ರೇ ಅfದ್ಧ ಈ ರೀತಿ ಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿಕೊಂಡೇ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಅಕ್ಷರಕ ರೆವ ಬ್ಲ್ಯವೆ ? ಅಥವಾ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಕನಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿ ಯತ್ನಿಸಿ ಬರುತ್ತಿರಬಹುದೆ ? ಹೇಗಾದರೂ ಇರಲಿ, ನಾವೇನೋ ಇವ ನನ್ನು ಹುತನೆಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೋಗಹೊಗುತ್ತೆ ಹುಚ್ನು ಆ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟ ಮರಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿದನು ! ಹಾಗೆಯೆ. ಕಣಿ :ಮಲಾರಂಭಿಸಿದನು !! ಕುಣಿ ಕುಣಿಯುತ್ತ ಹೋಗಿ ಬಂದು ಇಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರಿದನು ! ಅಲ್ಲೊಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತ. ಕೆಂಕೆ, ನಗಲಾರಂಭಿಸಿದನು ! ನಗು ತಿದ್ದವನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಲಗಿದೆ, ಬಿಟ್ಟನು.
- GY
3 p .೧ ೧
