ಗ್ರಾಮ ಪ೦ಚಾಯತಿ
ಸಮಿತಿ ಗ್ತಾಮದ ಕಾರ್ಖಭಾರವನ್ನೆಲ್ಲ ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು ಈ ಸಬೂಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೆವಾಗಿಐದು ಜನ ಸದಸ್ಕರಿರುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಇದಕ್ಕ ಪರಿಚಾಯತಿ ಎಯಿ ಹೆಸರು ಬ೦ದಿದೆ. ಪ್ರತಿಗುಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ಯೂಳಿಕರಾಂ ಗ್ರಾಮಸಭೆ ನುತ್ತುಪುಂ .ಪಂಚಾಯಿತಿ ಇಣ್ಣೂವು.ಇದೊಯ ಸ್ಥಯಯೆಊ೯ವಾದ ಶಾಸನಸಮಾನೂಮೆರಿತ್ತೇ ಸಮಿತಿ: ಸಮಾನೊಳ (ಯದ್ದೇದರ್ಶಿ ಧ್ಪುವಾಯತೇ ಸಮಿತಿ: ಕಲ್ಲಿತಮಿಹ (ಅಥರ್ವಣವೇದ) * ಈ ಮಚ್ಛೇಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಮಿತಿ ಶಚ್ಚಿವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಸಮಿತಿ = ಸವೆಶ್ ಇತಿ. ಒರಿದೆಡೆ ಸೇರುವುದು = ಎ೦ದು ಇದರಆಥ೯. ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಲ ರಾಜನೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿಡ್ಡನೆಂದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ(ರಾಉಂ ಉಂವೆ). ಸಬುಗಳಲ್ಲಿ ವರಾತನಾಡುವ ರೀತಿ. ಹೈಂ ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗಯೊಅಥವ೯ಣವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿವಿದೆ; ಮನೆಣಂರಂಜಕವಾಗಿ ವರಾತೆನಾಡಟೇಕಂ (ಎಸೆಂಗ್ರಾಮಶಃ ಸಮಿತೆಯ: ತೇಹು ಚಾರುವದೇಮತೆ) ಎ೦ಬ ನಿಯಮಏತ್ತು ಸಭಾಗೌರವೆಕ್ನನುಹಕ್ಷ್ಯಎತ್ಪು. ನ್ಸಾಇಷಾ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಿತಿ ರೂಮಗೊಯೆರಭೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿರೆ. ಸಾವೆತ್ರಾಜ್ಯ ಪದ್ಧಶಿ ಬೆಳೆದರಿತೆ ಸಮಿತಿಗಳು ಮಾಯೆವಾಗುತ್ತ ಬ೦ದು ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಬೆಳೆದುಕೆಖರಿಡವು. ವೇದೊಳೆತ್ತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಭಾ ಎರಿಬ ಸೆಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಬರಿತು. ಸಭೆ ಸಮಿತಿಗಳು ನಮ್ಮೆನ್ನು ರಕ್ರಿಸೆಲಿ (ಸೆಧಾಚ ಮಾರಿ ಸಮಿತಿಶ್ಚ ಅವೆಕಾಂ) ಎರಿಬುದುಒರಿದು ಐತ್ರೆಥೆ೯ನೆ. ಸಭಾಸದರೆಲ್ಲ ನನೊಸ್ತಿರಿದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತೆನಾಡಲಿ (ಯುತೇಕೈಚೆ ಸೆಭಾಸೆದಸ್ತೆರಿ ಮೇ ಸೆ೦ತು ಸೆವಾಚೆಸು) ಎರಿದು ಇನೊಶ್ನೆರಿದು ಪ್ತಾರ್ಧನೆ ಇದೆ.ಸೆಹೆಧಎರ್ಕಿಗಳಿರಿದ. ಸಜ್ಞನೆರಿಂದ ಕಂತಿಡಿದ್ದೇ ಸಭಾ ಎರಿಬುದು ಷಾರಸ್ಕರ ಗೃಹೈಸೊ)ವಾಕಿಖ್ಯೆ. ಸಮಿತಿ. ಸೇನೆ, ಸೇನಾ = ಇವೆಲ್ಲ ಏದಥ ಎ೦ಬ ವೆಬಾಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಶಾಖೆಗಳು. ಕಾರ್ಚಿವ್ಯತ್ಮಾಸೆದಿರಿದ ಭೇರೆಡೂಗಿ ಬೆಳೆದಿರಬಹುದು ಎರಿದು ಜಯಬರ್ಸ್ಗ ಹೇಳುತಾತ್ರೆ. ವೆ8ದಕಾಂದ ಸ್ಥೆಕೆಂಶ್ರ, ಛೇ ಗ್ರಾಮಸೆಂಸ್ಥಗಳು ಕರಗಿಹೇಂಗಿ ಸಾವೆಕ್ರಾಂಶ್ಳು ಉದಿಸಿ ನುತ್ತೆ ಅವೂ ಜನಫ್ರಿಛಾಶಿರೆಂರೆಂನಟ್ಸ್1 ಕಳೆದುಕೆಖುರಿಡು ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಗಣರಾಜ್ಯ'ಳೆಳುಮತ್ತೆ ಪ್ರೆಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪದ್ದಶಿಯ ಮೇಲೆ ರಯೆಗೊರಿಡು ಗ್ರಾಧು ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿಬೆಳೆದುದನ್ನು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಬಹುದು(ಕೇಚೆದ್ದೇಶಾಂ ಗಣಾಧೀನಾ: ಕೇಚಿದ್ದೇಶಾ: ರಾಜಾಧೀನಾ ಇತಿ). ಈ ಗಣ ಅಥವಾಸಂಘದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆ ನಡಯ್ಪುತ್ತು ಮತದಾನವಾಸ್ತೂತ್ತು ಮತೆಕ್ಕ ಶಲಾಕಾ ಎರಿದುಹೆಸರಿತ್ತು. ಚುನಾವಣಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಗಣಪಯ ಎ೦ದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದ ಸಮಿತಿ, ಗಣಗಳು ಪ್ರೇಕಾನವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಥಿಹ ದೈವಸ್ಥಯ ಹೂಣೆಗಾರಿಕೆಯೆನ್ನು ಹೊರುವ ಸೆಂಸ್ಥೆಗಳಾದರೂ ಮತ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತುಜಾತಿ ಕುರಿತ ಏವಾದಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವಲ್ಲಿಯೊ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನಾಗ್ರಂಸೆಸ್ಸೂಕಾಲಾಜಂಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಥಿ೯ಕ ಆರಿಕಾರಗಳನ್ನುಕಳೆದುಕೆಮಿಡರೂ ಜನರು ಮತೀಯ ಹಾಗೂ ಜಾತೀಯ ಎಷಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಥಸೆರಿಸ್ಥಗಳ ಉಪಯಶಿಕ್ತತೆಯಮ್ನ ಕಂಡುಕೆಮಿಡು ಅವನ್ನು ಮೊಯಸುತ್ತ ಬಂದರು.ತತ್ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಯು ಅನೇಕ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿಪಂಜಾಯತಿಗಳುಆಯುಯಾಗ್ರಾಥುಗಉಂದರಂತೆಲೊಆಹಲವುಗ್ರಾಮಗಳಿಗೊರಿದೆರಂತೆಯೇಬೆಳೆದುಬರಿದುದಮೃಗಮನಿಸಬಹುದು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳಜನವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆಲೆದುಃರುವ ಲಂತಃಕಲಹಗಳನಗ್ನುಕೊಲೆ. ಸುಲಿಗ. ವೈಭಿಚಾರಗಳೆಂಥ ಗಂಭೀರ ಅಕದಾಧಗಳಿಂದ ಉಲಟಾಗುವ ಜಗಳಗಳನೂಲ್ಮಬಗೆಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜಸೆತ್ತೆಗಿಂತೆಲೂ ಈ ಜಾತಿ ಪಂಚಾಯತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯೆಯ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಎನಿಸಿದ. ಪರಿಚರಿಗೆ ಪರಿಚೆಪರಮೇಶ್ವರ ಎರಿಬ ಗೌರವಏತ್ತು. ಅಶೆಣಂಕ. ಚಂಪುಂಪ್ತರಿಂದಾರಂಭಿಸಿ, ಆಕ್ಲದ್. ಕೃಷ್ಣದೆಢವರಾಯ, ಶಿವಾಜಿಯ" ವರೆಗೂ ಸಾಮ್ರಾಟರು ಫೋಸೆತ್ತಾತ್ಮಕ ಸೆಸ್ತೂಧಾರಿತೆವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಬರಿದೆ ಸಮಿತಿ.ಸಭಾ. ಗಣ. ಸಂಘ, ಗ್ರಾಮ ಊಯೆತಿ. ಬಿಟಿ ಪಂಚಾಯತಿಗಳ ಆ೦ತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಯಮೈಬೆದೆರದೆ ಇವನ್ನುತೆಮ್ಮಉದ್ದೇಶೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸ್ಸೂ ಊರುಫುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗಈ ಸರಿಸ್ಥೆ :ಭಾರತದ ಜನಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷಶ್ಚಿ ದೇರೊರಿದೆಯೆರಿಬುದಮೈ ಅಥ೯ಮಾಡಿಕೆಖುಳ್ಳ ಬಹುದು.ಹೀಗೆ "ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಮ ಪರಿಚಾಯತಿಯೆ ಬೀಜ. ಮೊಳಕೆ. ಚಿಗುರು. ಫಲ.ಕ್ಕೊಗಳನ್ನು ಸಮಿತಿ, ಸಭಾ, ಜನಪದ, ಸರಿಘ, ಗಣಗರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಹಿರಿದೊಸರಿಯುಕ್ತ ಕುಟುರಿಬ ಪದ್ದತಿಯಉಂವೇಗ್ತಾಮ ಪರಿಜಾಯೆತಿ ಯೆನ್ನೇತಿಹುದು.ಕುಟುಯಿದಲ್ಲಿಯುಕೆಭಿನಾಲೈಭಿ ಪಿತ್ತಂಕುಗಳಿರ ಬಹಶಿದು. ಸಶಕ್ತರೂ ದುಬ೯ಲರೂಇರಬಹುದು. ಅದರೆ ಪರಸ್ಥೆರ ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯದಿರಿದ ಎಲ್ಲರ ಹಿತಸಾಧಿಸ್ಸೂದೇ.
