ಗುಬ್ಬಿಯ ಮಲ್ಲಣ್ಣ-ಗುಬ್ಬಿಯ ಮಲ್ಲಣ್ಣಾಯ೯ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರರಂಗ ಕ್ಶೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೆರೆದ ಇವರಿಗೆ ಬಗೆಬಗೆಯ ಗೌರವಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಲಭಿಸಿದವು. ನಾಲ್ಡಡಿ ಕೈಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ ವರ್ನೆಡೈಲ್ ಕಾಮೆಡಿಯನ್ ಒಂದು ಕರೆಸಿಕೆಂಎರಿಡರು. ಜಯೆಜಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು 1942ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕೆರತ್ನ ಎರಿಬ ಬಿರುದಿತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಬೆರಿಗಳೊರಿನ ಜನತೆ ಇವರನ್ನು ಎನೊಳೆದರತಾಕ್ರೆರ ಎರಿದು ಕರೆದು ಸನ್ನಾನಿಸಿತು. ಕೇರಿದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿರಿದ ಪದ್ರುಳೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೆ ಇವರನ್ನು .'ಮೈಸೂರು ಏಶ್ವಎದತ್ಮನಿಲಯೆ ಗೌರವ ಡಿ.ಲಿಟ್.ಪದೆಏ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು (1970) ಪೀರಣ್ಣನವರು ತಮ್ನ ವಿಂಬತ್ತೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆರಿಗಳುಎರಿನಲ್ಲಿ 1972 ಅಕೆಂಕ್ಷೀಬಲ್ 18ರಂದು ನಿಧನೆಹೊರಿದಿದರು. ಇವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಗುಬ್ಬಿನೀರಣ್ಣ ಪ್ರಶೆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ (1994) ಕೆನ್ನಡ ರಂಗಭಂಎಮಿಗೆ ಆಪೊವ೯ ಸೇವೆ ಸೆಲ್ಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶೆಸ್ತಿಯಮ್ನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. (ವಿಎಎವೈ) ಗುಬ್ದಯ ಮಪ್ಲೊ: ಸು. 1475. ಗಣಭಾಪ್ಪಂತ್ನಮಶಿಲೆ ಮೆತ್ತು ವಾತುಂಕೆಂತ್ರ ಟೀಕೆಗಳ ಕತೃ೯; ಅಮರ ಗುಂಡದ (ಗುಬ್ಬಿ) ಅಮರ ಗುಂಡಾರ್ದುನ ಮಗ. ಈತನ ವರಿಶಸ್ಥರು ವೀರಶೈವ ಮತಕೆಶ್ವಾ ಕನ್ನಡ ಸಾಂತ್ವಕಣ್ಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ಧಾರೆ. ಈತನ ಮೊಮ್ಸ್ಗನೇ ಭಾವಚೆರಿತಾರತ್ನದ ಕತೃ೯ವಾದ ಗುಬ್ದಯೆ ಮಲ್ಲಣಾರುರ್ಕಿ. ಮರಿಮಗನಾದ ಶಾಂತೇಶನೆ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಪಖಾಣದಿ೦ದ ಮಲ್ಲಣ ತೊಬಟದ ಸಿದ್ದಲಿರಿಗಯೆತಿಯ (ಸು.1470) ಶಿಪೈನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ವಾತುಲತಂತ್ತಂಹೆ ವಾತುಲತಂತ್ತಂರಿಬ ಶ್ಯವಾಗಮೆ ಸಿದ್ದಾರಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬರಿಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರರಿಥದ ಕನ್ನಡ ನಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವೀರಶೈವ ಧಮ೯ದ ಪರವಾಗಿ ಮಲ್ಲಣ್ಣ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖತ್ಮನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟೆದ್ಧಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯೆಲ್ಲಿ ತಕ್ಷ್ಯಭೇದ. ವೇರ್ನಿಭೇದ. ಚೆಕ್ರಭೇದ. ವರ್ಗಛೇದ. ಮರಿತ್ತಂಖೆ, ಪುಂವಭೇದ. ಲಿರಿಗಭೇದ. ಬ್ರಹ್ಮಭೇರ, ಮರಿತ್ರಾಜಾತ. ಮಾತ್ರೆಕೀಲಕ ಎರಿಬ ದೆಶಪಟಲಗಳಿನೆ. ಗಣಭಾಷ್ಯ ರತ್ನಮಾಲೆಪತಿಲ್ಲಿ ವೀರಶೈವ ತಕ್ಷ್ಯ ಎವೇಚನೆಯನುಸ್ಸಿ ರಿಕುಂಕ್ತಾಯುಕ್ತ ವಾದದಿ೦ದ ಪ್ರೆನೂಣಬದ್ಧವಾಗಿ, ಎಸ್ತಾರವಾಗಿ. ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವೀರಶೈವ ಅಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆನುಭವಾದಿ ಸೆದ್ಭಕ್ತ ರೂಮಾರಿತೆವಾದೆ 101 ಸ್ಥೆಲಗಳಿಂದು ಎಭಾಗಿಸಿ ವೇದಾಗಮ ಮರಾಣೇತಿಹಾಸಾದಿ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಫೋಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿ ಉದಾಹರಣೆಯುಗಿ ಮರಾತೆನರ ಕನ್ನಡ ವಚೆನಗಳನ್ನು ಕೆಕಿಎಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆರಿಗಸ್ಥಲ 44. ಲಿರಿಗಸ್ಥೆಲ 45, ನಿರರಿಗಲಿರಿಗಸ್ಥಲ 12 ಎರಿದು ಮಾರು ಎಭಾಗಗಳಿವೆ. ಅ೦ಗಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ 234 ಶೆಗ್ಲೀಕಗಳೊ 225 ವಚನಗಳೊ ಲಿಂಸ್ಥಾಲದೆಲ್ಲಿಳುರ ರೆಗ್ಲೀಕಗಳೂ 193 ವೆಚೆನಗಳಂಎ ನಿರಂಗಲಿರಿಗಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ 51 ತ್ತೊರಿಕಗಇಸೊ 67 ವಚೆನಗಳೂ ಇವೆ. ಇವೆಲ್ಲ 38 ಜನ ಶಿವಶರಣರ ವಚೆನಗಳಿರಿದಲೂ 53 ಸೆ೦ಸ್ಕೃತ ಗ್ರೆರಿಥಗಳಿರಿದಲೂ ಉದಾಹೃತವಾಗಿವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಎಲ್ಲೆ ತ್ತೊಳಿಕಗಳಿಗೂ ಕನ್ನೆಡ ತಾತ್ತೆಯಣುದೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಲದೆ ಆರಂಭೆದಲ್ಲಿಯೊ ಕೆನ್ನೆಡ ಆವತರಣಿಕೆಬೊಧಿದೆ. ಅನರಿತರ ಸೆಂಸ್ಕೃತ ಮೆರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆಲ್ಲಿನ ವಾರವಮ್ನ ಸಮಥಿ೯ಸೆಲಾಗಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ವಿಷಯ ಸಮಥ೯ನೊಗಿ ಪುರಾತನ ವಚೆನಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಿ ಪ್ರತಿಸ್ಥಲವನ್ನು ಮುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲಿ ಪೂಪಾದಿತೆವಾಗಿರುವ ಇರಿದ್ರಿಥು ನಿರಸನಸ್ಥಲ. ಹಿರಿಉಂಸನ ಸ್ಥೆಲ. ಹುಸಿನಿರಸೆನ ಸ್ಥಲ. ಕಳವುನಿರಸನ ಸ್ಥಲ, ಆಶಾನಿರಸೆನ ಸ್ಥಲ, ಪರದಾರನಿರಸೆನ ಸ್ಥೆಲ=ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೆ ಧೆರ್ಮವನೊತ್ನಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥೆಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮವೆನ್ನೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಧನವ ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ದುಬುವು. ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಸುವಲ್ಲಿ ದುಃಖಫು ನಾಶವಾಗಿ ಹೊಳೆದರೊ ದುಃಖವು. ವೆಚ್ಚಮಾಡಿದಲ್ಲಿಯೊ ದುಃಖವು. ಈ ಪೋವಾಡೆ ಅಥ೯ದಿಂದ ಮನುಪೈನಿಗೆ ಸುಖವೆಲ್ಲಿಯೆದು? ಬಸವರಾಜದೇವರು. ಚೆನ್ನೆಬಸವರಾಜದೇವರು. ಪ್ರಧುದೇವರು. ಮುಖ್ಯಎಠಿದ ಅಸರಿಶಿಶ್ಯಾತ ಮೆಹಾಗಣರಿಗಳು ನೊರೊರಿದು ಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ನುಡಿದ ವಚೆನಂಗಳು ಸ್ಥಲ ಭಿನ್ನೆವಾಗಿಂರ್ಕಿಡೆ ಚೆರಿದೆವದ್ದಂದು ಕೆಂಠಮಾಲೆಯ ಪವಣಿಗೆಯೆನರಿದು ಸೇರಿಂದೆನು. ನಿಮ್ಮೆಕಾರುಣ್ಯದ ಶಿಶು ಗುಬ್ಬಿಯೆ ನ್ನೂಣ್ಣಗಳು ಶಿವಗುಂರಿಗಳ ಶಿವಾನುಭವ ಸ್ಸೂಪುಂ ಮಾಡಿ ಶಿವಗಣಂಗಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ನಿಮ೯ಲ ದರ್ಪಣ ಮನೆ ಸಮರ್ಷಿಸಿದೆನು. ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಏಗೆ ಕನ್ನಡ ಹಾಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಗಳ ವೆಶೀಲೆ ಹಿಡಿತೆಎತ್ತೆ೦ಬುದು ವಿದಿತಎವುಗುತ್ತೆದೆ. ಶ್ರೇಹ್ಮ ಸರಾ'ಲನಕಾರನಾಗಿ. ಉತ್ತವಂ ಟೀಕಾಕಾರನಾಗಿ. ವಚನ ವಾಕ್ಕುಯಕ್ಕ ಗುಬ್ಬಯ ಮಲ್ಪಣ್ಣನಿಂದ ಸಂದ ಎಶಿಪ್ಪ ಸೇವೆ ಗಣನೀಯವಾದೆದ್ಭು (ಎಸ್ಸೆಅರ್ಫೀಭಿತಿಸ್) ಗುಬ್ಬಿಯ ಮಲ್ಡಣ್ಣಾಯೆ೯ : ಸು. 1513. ಭಾವಚಿರಿತಾರತ್ನ ಮತ್ತು ಎದೆರರೈವಾಮೃತ ಮಹಾಮರಾಣ ಎ೦ಬ ಷಟ್ಟದಿ ಕಾವೈಗಳ ಕತೃ: ವೀರಶೈವ ಕವಿ. ಹುಟ್ಟೆದ ಸ್ಥಳ ತುಮಕಂಎರು ಜಿದ್ರೆಯ ಪುರಾತನ ರಗಳೆ ಎರಿಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನೂ ಬರೆದನೆಂಬ ಪ್ರತೀತಿಯಿರೆ. ಆದರೆ ಅದು ಉಪಲಬ್ಬಎಲ್ವ ಗಣಛಾಷ್ಕರತ್ನಮಾಲಿಯೆನ್ನು ಬರೆದ ಗುಬ್ಬಯ ನ್ಸೂಣ್ಣ (ಸು.1475) ಈತನ ಪಿತಾಮಹ ಈತನ ಮಗನೇ ತೊಲುಟದ ಸಿದ್ಧಳಶ್ವರ ಮರಾಣವೆನುಲ್ಕ ಬರೆದ ಕಾಂತೇಶ (1561) (ನೂಯಿ: ಷಂಶೇಶೆ). ನೀರರೈವಾಮೃತ ಷಂರಾಣದಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ವರಿಶೆ ಪರಂಪರೆಯೆನತ್ನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೆಣಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆಮರಗುರಿಡದ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಾಜಾರೈ; ಅವನ ಶಿಹ್ಯ ರೂಲವೇರಿದ ಮಹತ್ರ್ಯವುಳ್ಳ ಗುರುಭೆಕ್ತ; ಅವನ ಮಗ ದೇಶಿಕ ಪಚ್ಛಿವಧ೯ನ ಸೌರಿದಯ್ ಮಲ್ಲಿಳಾರ್ಜನ ಪಂಡಿತ; ಅವನ ಮಗ ನಾಗನಾಥಾವ್ವೈ ಅವನ ಮಗ ಅಹಿಯೆರಿ ಲಿರಿಗಕೆ ಛತ್ರೆನುರಿ ಮಾಡಿದ ಅಮರ ಗೊಡಾಡ್ಯ' "ಆವನ ವರಿಶದೊಳು ಗುಬ್ಬಿಯೆ ನ್ಸೂಪ್ಪಂ ಹುಟ್ಟೆ ಅನುಛವಯೇಗ ಷೆಟ್ಸ್ಥಿಲಪ್ಯಾತೆಮರಿ ಗಲುಭಾಪೈರತ್ನಮೆತಲೆಯೆರಿ ಮಾಡಿ ವಾತುಂಕ್ಕ ಟಿಪ್ತಣವನೆಸೆಗಿದರಿ'; ಅವನ ಮಗ ಗುರುಭಕ್ತ; ಅವನ ಹೆರಿಡತಿ ಸಪ್ತಯಮ್ನ=ಇವರ ಮಗ ಕವಿ ಗುಬ್ಬಿಯ ಮಲಗಿಣಾಧ್ಯ ಶಿವೆಗಂಗೆಯ ಶಾರಿತನಂಚೇಶ. ಸಿದ್ಧಮಲ್ಲೇಶ ಈತನಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿದ್ಧರೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಭಾವೆ ಚಿರಿತಾರತ್ನ: ವಾಧಣಿ ಷಚ್ಚರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕಾವ್ಯದೆಲ್ಲಿ 9 ಸೆಂಧಿಗಳುಎ 391 ಪದ್ಯಗಳೊ ಇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸತ್ಯೇರಿದ್ರೆಚೆಪೀಳನಾಥ ಕಥೆ ಎರಿಬ ಹೆಸರೊ ಇದೆ. ತಿರುಜಾಇಫೆ ಸಂಬರಿಧರು ಕುಲಚ್ಚರೆಯಗ ಪರಿಚಾಕ್ಷೇಆ ಮಹಿಮೆಯನತ್ರ್ಯ ತಿಳಿಸುವುರಹೈಂ ಪೂಡದೆಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಸೆತ್ಯೇಪೋಳನ ಕಥೆಯೆಮ್ನ ತಾನು ಕೆನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದಾಗಿ ಕವಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗ್ರರಿಥ ಪರಿಚಾಕ್ಲರಿಯ ಮಹಕ್ಷ್ಯದ ಬೊಳಿಧೆ .ಒಂದು ಕವಿ ಸ್ಥೆಷ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸ್ಕೂನೆ. ಗ್ರೆರಿಥಾವತಾರದೆಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಎಗಳನೊಸ್ಮ ಬಸವ. ಅಲ್ಪವಲ್ಡ್ಗ ಚೆನ್ನೇತಿಸವ ಮುರಿತಾದ ವಚೆನೆಕಾರರನೊಗ್ಸ್ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾವ್ವಬರಿಧ ಪ್ರೌಢವಾಗಿದೆ. ನೀರರೈವಾಮ್ಯತ ಪುರಾಣ : ವಾಧ೯ಕ ಷೆಟ್ಸ್ದಿಯ ಕಾವ್ಯ ಕಾರಿಡ 8. ಸಂಧಿ 136. ಪದ್ಯ 7.099. ಇದರಲ್ಲಿ ವೀರಶೈವ ಸೀಣ್ಣಾರಿತೆವನುಲ್ಕ ಸೆಏಸ್ತಾರವಾಗಿ ಪ್ರೆಶಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಾಕ್ರ' ಎರಿದು ವೇದಾಗಮ ಮರಾಣೇತಿಹಾಸ ಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವಾಕೃಗಳು ಅನುವಾದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಲ್ಲರೆ ಶಿವನ ಪರಿಚೆವಿರಿಶತಿ ಲೀಲೆಗಳು ಪುರಾತನ ಹಾಗೂ ನವಿತನ ಶರಣರ ಕಥೆಗಳು. ರೈವ ವೀರಶೈವ ತತ್ತಟೆ ವಿಚಾರ. ಧಮರ್ಶಿಧರ್ಮ ಸ್ವರೂಪ. ಬಸವ ವಂರಾಣ. ಶಿವತಕ್ಷ್ಯ ಚೆರಿತಾಮಣಿ ಮೆಎದಲಾದ ಕಾವಶ್ಳ ಕಥಾಸೆರಿಗ್ರಹೆ= ಇವನು.! ಈ ಕಾಣಬಹುದು. ಶೀಲವೆರಿತಾರೈನ ಕರಜಾತನಾದ ಹಲಗೆಯಾರೈ ತನ್ನ ಶಿಪೈ ಕೆಂಚದೀರನಿಗೆ ದೊಆಧಿಸಿದ ಉಪದೇಶೆವನ್ನು ಪಡ್ಯರೂಪವಾಗಿ ರಚಿಸು ನಿಂದು ಹೇರಲು ತಾನು ಅವನ ಆಬೆಶ್ಚಿನುಸಾರವಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯೆನುಕ್ಕು ಬರೆದರಿತೆ ಕವಿ ಹೇಳಿಕೆಂಎರಿಡಿಡ್ಡಾನೆ. ಬಸವ ಮೆರಾಣಾಥ೯ವ೦ ಪೇಚ್ದ್ಗೀ ಆಣ೯ವ ಪ್ರಾರಿತದ ಭೂಉಂ ಷೆಸೆರಾಗಿದೆ೯ ಎರಿದು ಈತನನ್ನು ಇತರರು ಸ್ತುತಿಸಿರುವುದರಿಂದೆ ಈತ ಉಭಯ ಭಾಷಾ ಕೆಎಯೆರಿದೂ ಬಸವ ಘುರಾಣದ
