*) ಬಲಕುಂಡ ತತಃ ಶಿವಃ ಸಮುತ್ಸಾಪ್ಯ ಸಮರೋಪ್ಯ ಸತ್ವರವಮ್ | ಪರಿಪ್ಪಜ್ಯ ಪರಿಪ್ಪಯ್ಯ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ೧೪ ಶ್ರೀ ಶಿವ ಉವಾಚ, ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಿಪ್ಪಾನಾಂ ಪಾಲನಂ ಕುರು | ಗುಣಾಸ್ತ್ರ ಕೃತಿಉತ್ಪನ್ನಾ : ಕನ ರ್ವ ತುಂ ಕ್ಷಮಃ ೧೫! ಚಾಸಫಿಲ್ಲಿಂ ಕ೦ು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಗಡ್ಡ ತಪ್ಪಲವತ್ತರ ಸಿತಾಂ ವರಸೆ ಕಲ್ಲು ತಿ೦ ಜಗತಂ ಹಿತಕಾರಿಣೀ ೧೬! ಆಯ-ನಿಜಾಂ ಧಾಜಾತಾಂ ಛಾಯವಾನುಗತಾ ಹಿ ಸು | ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸೀತಾ ಭವ೯ ವಿಷ್ಣು : ಜಿತ ದೇವಗಣಾರ್ಥಿತಃ |೧೭| ತಮನಾದರಸಿರ್ದೆ: ಗಣಾತೀತಃ ಪರಾತ್ಪರಃ | ಯೋಗವಯೋವೃತ ಮಢ ನ ತ್ಯಾ ಜಾನಾತಿ ಮತಧಿ8೧vi ಅಯಂ ಕಮರ್ಹರಿ ಹಿ ಶಬ್ದಯರ್ನ ಫಿದಾ ತಯಃ | ವಸ್ತುಸ್ವರಪಮೇಕಂ ಹಿ ಛದ ಕೃದಯವೆಷ್ಯತಿ ೧೯ ಆನಂತರ, ಶ್ರೀ ಶಿವನು, ತಟ್ಟನೆ ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ತನ್ನ ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಕ೦ಡು, ವ. ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿಕೊಳ್ಳತ, ಹೀಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿ ದನು ೧೪ ಶಿವನು ಹೇಳಿದರೇನೆಂದರೆ - ಆಖ ! ೦೯ವ: ನೀನು, ದುಷ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಟ ಸ೦ಗಕ್ಷಣ. ಮೂರು ವನಾಗು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸದನಗಳು, ಖವನಿಂದತಾನೇ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುವ ದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವ? nam)
- ಅತಿಬಲಿಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಈ ಧನಸ್ಸನ್ನು ಬೇನೆ ಭಂಜಿಸುವನಾಗು. ಸರ್ವ ಲೋಕks ದಳಿ ಮಂಗಳಾಕಳಿ ಅಯೋನಿಜ ಭೂಗರ್ಭಸಂಭವ ಆದ ಈ ಸೀತೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಡಿಕೆ, ಇವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ನೆಳಲಂತೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಒ೦ದಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿಯು,
Kುನ್ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಾದ ಸೀನು, ದೇವಬೃಂದದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿ ಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಈ ರಾಮಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿರುವn -೧೭| ನೀನು ಅನಾದಿಯಾದವನು; ಅನಿರ್ದೆಶನಾದವನು; ಗುಣಾತೀತನಂ ಪರಾತ್ಪರನೂ ಆಗಿ ರುವ ಇಂತಹ ನಿನ್ನನ್ನು, ಯೋಗಮಯವೃತನಾಗಿ ಮಢಒುದ್ದಿ ಬಂದ ಮpಕಿತ್ಮನು ಸುರರಂ ಅರಿಯಲಾರನು ೧v ನಾನು ಶಂಭುವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆನು; ನೀನು ಹ.೦ದು ಕರೆಯಲ್ಪಡ... ಹೀಗಿ ದ್ದರೂ, ಆಯೆರಡು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ -ವಸತ್ವರಹಿತ ವೊಂದೇ ಆಗಿರುವುದು, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಯಾವನು ಭೇದವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವನೋ, ಅವನ ಧೈಯಬಾಗಿ ಖಗುವನು ೫೧ry
