Iss ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. [ನಾಲ್ಕನೆಯ . .
- *
- *
ಸ್ಮತ್ಯಾ ಮುಕುಂದಾತರಿತಾ ಧುನಾ | ಯವೆ ರಕಾವ್ಯ ರ್ನಿಯಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟನಿಂದಯಾ ಸಿರೀಹಾ –ಂದ್ರತಿತಿಕ್ಷಯಾಟ||೨೪ ಹರೇ ರ್ಮುಹು ಸ್ವತ್ಸರ ಕರ್ಣಪೂರ ಗಣಾ 5 ಭ ಧಾನೇನ ವಿಜೃಂಭವಾ ಇಯಾ | ಭಕ್ಷಾ ಸಂಗ ಸೃದ ಸತ್ಯ ನಾತ್ಮನಿ ಸಾ ನಿರ್ಗುಣೇ ಬ್ರ ಹ್ಮಣಿ ಚಾಂಜಸಾ ರತಿಃ !೨!! ಯದಾ ರತಿ ಬ್ರ ಹ್ಮಣಿ ನೈಪ್ಪಿ ಕೀ ಪುಮಾ ನಾಚಾರ್ಯವರ್ಾ ಜ್ಞಾನವಿರಾಗರಂಹನು | ದಾತೃವೀರ್ಯ೦ ಹೃದ - - - - - - - - ರ್ಗವನ್ನು ದೂಷಿಸದುದರಿಂದಲೋ, ನಿರಿ: ಹಯಾ - ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದಲೂ, ದ್ವಂದ್ವ...ಯಾಚ - ಸೀತೊ ಪೈದಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ||೪|| ವಾಯುಃ - ಅಡಿಗಡಿಗೂ, ...ಸ, ತತ್ಸರ - ಭಗ ವದ್ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಕರ್ಣಪೂರ - ಕರ್ಣಭರಣಗಳಂತಿರುವ, ಗುಣ - ಗುಣಗಳ, ಅಫಿಧಾನೇನ - ಕೀರ್ತನ ದಿಂದ, ವಿಜೃಂಭವಾಯಾ - ಹರೇಃ - ಹರಿಯು, ಆ ಕಾ - ಭಕ್ತಿಪ೦ದ, ಸದಸತಿ - ಕಾರ್ಯಕಾರ ಣರೂಪವಾದ, ಅನಾತ್ಮ ನಿ . ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಅಂಗ - ಏಕ್ತಿಯು, ನಿರ್ಗಹ - ಗುಣರಹಿತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ - ಬ್ರಹ್ಮ ನಲ್ಲಿ, ಅಂಜನಾ - ಬೇಗನೆ, ರತಿಃ - ಪ್ರವವು, ಸ ಕ - ಆಗುವುದು 11oH || | ದಾ - ಯಾವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಣಿ - ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲ, ರತಿಃ - ಭಕ್ತಿಯು, ಸೈಕಿ - (ಲೆಯಾಗಿನಿಲ್ಲುವು ದೇ, ತದಾ - ಆಗ, ಆಚಾರ್ಯವಾ೯ - ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆದ, ಪು ರ್ಮಾ - ಪುರುಷನು, ಜ್ಞಾನ...ಸಾ. ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಗಳ ವೇಗದಿ ದ, ವಿರ್ಯ೦ - ವಾಸನ) ಹಿ ವಾದ, ಜೀವಕೋಶಂ - ಜೀವನಿಗೆ ಆವರಣ ವಾಗಿರುವ, ಪಂಚಾತ್ಮಕಂ - ಪಂಚಕಗಳು ಅಥವಾ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮಯವಾದ, ಹೃದಯಂ ಲಿಂ
- – – ದಮಾದಿಗಳಿಂದೊಡಗೂಡಿ ಸಾಧುವೃತ್ತಿಯಿಂದಿರಬೇಕು ಆ೦ತtobಯ ಬಸಿರಿಂದ್ರಿಯ ಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಶೌಚಾಚಾರಾದಿ ನಿಯಮಗಳಿಂದರಬೇಕು, ಮಾರ್ಗಾಂತರ ಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಇಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳು ಲಭಿಸಬೇಕೆಂದಾಗಲಿ, ಇರುವವಸ್ತುಗಳು ತಪ್ಪದೇಇರಬೇಕೆಂದಾಗಲಿ ಬಯಸಬಾರದು.ಸುಖ ದುಃಖ ಶಿತ ಉಸ್ಮ ಮೊದಲಾದ ಝಂ ದಗಳಿಗೆ ಹೆದರಬಾರದು !೨s!! ಇಂತು ಸಾಧನ ಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡ ಎಸಿಗೆ, ಭಾಗವತರ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರಭೂತಳಾದ ಭಗವಚ್ಚ ಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸು ವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿಯು ಬೆಳದು ಕಾರ್ಯಕಾರಣ ರೂಪವಾದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಾಗವೂ, ನಿರ್ಗುಣನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಪರಮಪ್ರೇಮ ರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿಯ ಉಂ ಟಾಗುವುದು || ೨೫ !! ಪುರುಷನಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಭಕ್ತಿಯೆಂಬುದು ನೆಲೆ ಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದೊ, ಆಗಲೆ ಅವನ: (೧) ಐಹಿಕ ಫಲಗಳು ನಶ್ವರಗಳೆಂತಲೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸತ್ಯ ವೆಂತಲೂ ತಿಳಿದು (೨) ಗುರೂಪಸತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾ ತುವನು. ಆದುದರಿಂದ ಆ ಅನ ಭಕ್ತಿ ವೈರಾಗ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದು ನಲೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುವು. ಅವು ಗಳ ಬಲದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ - ಅನಾದಿ ೧ ಪರೀಕ್ಷ ಲೋರ್ಕಾ ಕರ್ಮಚಿರ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ವೇದ ವಾಯು ನಾ , - ಕು. ಆಚಾರ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷೋವೇದ, ತಿದ್ದಿಜ್ಞಾನಾರ್ಥಂ ಸಗುರು ಮೇವಾಭಿ ಗಚ್ಚೇ ಕ್ಷಮಿಣಿತಿಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಯಂ - - - - - - - - - - - - - - - ಕೃತ ಕೃತೇನೆ.
