ಸ್ಕಂಧ? ಶಿರಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣ ပို လိုမှ v= vv 2
- ... ...... - ಯಾ || ೫೦ || ಶಾವಧಿರೋಚಿಷ್ಟು ದುಕೂಲ ಸರ್ಣ ಮೇಖಲಂ! ಸಮತಾರ್ವ೦ಘ ಜಂಘೋರು ನಿಮ್ಮ ಜಾನು ಸುದಶನು!!Hol ಸದಾ ಕರಡೂ ಪಲಾಶರ ಚಿಪ ನಖದುಭಿ ರ್ನೋಂತರಘವಿಧುನ್ನತಾ ! ಪ್ರದರ್ಶ ಯ ಸೀಯ ವ.ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಧ್ಯಸಂ ಪದಂ ಗುರೋ ! ಮಾರ್ಗ ಗುರುಸ್ತ ಮೋಪಾಂ || ೫೨ || ಏ :ದೂ, ಪ ವ.ನುಧೆಯ ಮಾತ್ಮ ಶುದ್ದಿ ಮpಪ್ಪ ತಾಂ | ಯಧ್ಯಕ್ತಿಯೊಗೊS ಭಯದ ಸ್ಪಧರ್ಮ ಮನುಷ್ಯತಾಂ ||3|| ಭರ್ವಾ ಭಕ್ತಿಮತಾ ಲಭ್ಯ ದುರ್ಲಭೆ ಸ್ಪರ್ವದೇಹಿನಾಂ! ಸಾರಾ ಜ್ಞ ಗಳಿ೦ದ, ಸಂವಿಗ್ನ - ಸಂಚಲಗಳಾದ ಎಳಿ - ವಳಿಗಳಿ೦ದ, ವಲಿ - ಮನೋಹರವwದ, ತಲೊದರಂತೆಳುವಾದ ಹೊಟ್ಟೆ ದುಳ, 11Kay! ಶಾ ಮು ಲಂ, ಕ್ಯಾಮ-ಕಸದ, ಕೊಳೆ-ನಿತಂಬದಲ್ಲಿ, ಅಧಿರೋಚಿ ಪ್ಯ - ಪ್ರಕಾಶವಾದ, ದು ಕಲ . ಪೀತಾಂಬರರು, * ಇವೆ.ಖಂ - ಚಿನ್ನ ದೊದ್ಯಾಣವೂ ಉಳ್ಳ ಸವ'ರು, ಸವವಾಗಿರುವ ಸುಂದರಗಳಾದ ಕಂದ, ಮೊಳಕಾಲು ತೊಡೆಗಳ ನಿವು 'ನಂ - ಎತ್ತ ರವಿಲ್ಲದ ಜಾನುಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ರೋಗವನ್ನು ತೋರಿಸು 1!೧!! ಗುರೂ- ಗುರುವೆ ! ಶತಮೋಟ್ ಪೈ೦ - ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ನೀನು, ಮಾರ್ಗಗುರುಃ-ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರುವವನು, ಆದುದರಿಂದ, ಪದ್ಯ ••• ಪು. ಕಮಲದೆಸಳಿನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ನಖದ್ಯ$8 - ನಖ ಕಾಂತಿಗಳಿಂದ, ನಃ - ನನ್ನ, ಅಂತರಘಂ - ಬ ಆಗಿನ ಪಪವನ್ನು , ವಿಧುನ್ನತಾ - #ಳೆಯುವ, ಪದು - ಸಾದದಿಂದ, ಆಪಸ್ತ್ರ ಸಾಧ್ಯಸ- ಭಯವನ್ನು ಕ ಆಯವ, ಸಿಂಧುಂ - ನಿನ್ನ, ಪ ದ೧ - ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನ - ತೊ?ರಿಸು !! 4 cl! ಯಶ್ - ಯಾ ವಕಾರಣದಿಂದ, ಸ್ಪಧವF೦ - ತನ್ನ ಧರ್ಮ ವನ, ಆನಿಂತಿವತಾಂ - ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯೋ ಗಃ - ಭಕ್ತಿಯೆಂಬ ಉಪನಿ ಭುವು, ಅ ಭಯದಳ - ಅಧ್ರ ಸುವನ್ನು ಕೊಡತಕ್ಕುದೋ ಅದರಿಂದ ಆತ್ಮ ಶುದ್ದಿ೦ಮರಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒ ಕೆ ಎಳ್ಳನ ತೆರುವ ಆಳವಾದ ಆವರ್ತ ನಾಭಿಯಿಂದಲೂ,ಮೆರೆ ಯುತ್ತಿರುವ ತೆಳುವಾದ ಹೆ ವೈಯ೯ ಶೇ.೧೦ ಭಾಯಮಾನವಾಗಿ, ಮೇಘಶ್ಯಾಮಲವಾದ ನಿ ತಂಬದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಬರನ ಸ್ಪುಟ್ನ ಉಡಿನ Aಲನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಒಂದೇಸಮವಾಗಿ ಮೆರೆಯು ತಿರುವ ಪಾದ, ಮೇಗಾ), ತೊಡೆ, ಮೊ' * . ಲುಗಳಿದ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಶರತ್ಕಾಲದ ತಾ ವರೆಯೆಸಳಿನಂತೆ ಬೆಳಗುತಿ ಗವ ಗೆಳಿ೦ದಲೂ, ಚಂದ ಕಣಗಳಂತೆ ಜ7 ಜಗಪತ್ತಿ ಕುವ ನಖಕಾಂತಿಗಳ ದಲೂ ಭಕ್ತರ ಹೃದ ತಾಂಧ ಚಾರವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ ಸಂಸಾರಭಯ ವನ್ನು ನೀಗಾಡುವ ನಿನ್ನ ನಿವೃರದವನ್ನು ತೋರಿಸು. ಎಲೈ ಜಗದ್ದುರುವೆ ! ಅಜ್ಞಾನಿಗ ೪ಾದ ಪಾಮರರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸು. ಸದ್ದು ರ.ವೇ ನೀನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದಿ ವ್ಯರೂಪ ದರ್ಶನ ವನ್ನಿತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದರಿಸು !! ೬೫-1೫> ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ ಎಲೈ 5ರ ಮಾತ್ಮನೆ ¥ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾನು ಪ್ರಾಕೃತಗಳಾದ ಚಕ್ಷುರಾದೀದ್ರಿಂಯುಗ ೪ಗೆ ಗೋಚನಾ ಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಮಲವಾದ ಯೋಗಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರನಾ ಗುವೆನು. ಇಂತಿರವಲ್ಲಿ ಮನಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ನೀವೆಂತು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷತ್ಕಾರವನ್ನು ಬಯಸು
- ವೀ' ಕು. ನವಾಂಕ*ಕ್ಷಾಭಿವೀಕತೆ ತಂ ನಚಕ್ಷಪಾ ಪಕೃತಿಕ ನೈನಂ ಕೃದು ಮನೀಪು ಮನ ಸಾ S ಭಿಕ್ಷಹ೪||
- r son n - - --
- - - - - - - - - - - - - - - - - ----- 9.
