ದ್ವಿತೀಯಾಧ್ಯಾಯಃ.. Y ಹರಿಸಲ್ಪಡತಕ್ಕವನ", ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುವರು ಮಥರೆಂದ ಭಿಪ್ರಾಯ ಇವು Dec (Tಾ-ಭಾ ಅಚೇತನಗಳಾದ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಲ್ಪಡುವ ಜನ ನಮರಣಾದಿ ಧರಗಳು ಆತ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಲಾರವು. ಆತ್ಮ ನು (ಬಾದರಗಳಂತ ) ಒಂದುಕಾಲದ್ದು ( ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾಲದ್ದು) ಹ ಂದಕದ (ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ) ನಾಶಹೊಂದುವ, ಆದುದರಿಂದ ಜನ್ಮರತನಾಗಿಯy, ನಾನರಹಿತನಾಗಿಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕರೂಪನಾಗಿರುವು ದರಿಂದ ಇಂಕಾರನಾಗಿಯೂ, ೮ರುವ ಈ ಆತ್ಮನು ಯಾ ವಾಗಲೂ ಹೊಸಬನಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತಾ ಶರೀರವ ಸಂ. ಹುಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಾನು ಸಂಹರಿಸಲಾರನು. ೨೦ || - ( ಗೀ ಎ ) ಈಶ್ಚರನಂತೇ ಜೀವಾತ್ಮನು ಉತ್ಪಾದಿ ಇನ್ನು ,ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾದ ಸ್ವರೂ ಹವುಳ್ಳವನಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮೃತನಾದನು ಎಂಬುವದಾಗಿ ಹೇಳುವದು ಕೂಡ ದೇಹ ಕಾದ್ದುಯ, ಅದಂ ತ್ಯಾಗಮಾಡುವದರಲ್ಲಿಯೂ, ತಾತ್ನ 'ವು. ಆದುದರಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮೃ ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವರು. ಮೂ! ವೇದಾವಿನಾತಿನಂ ನಿತ್ಯಂ ಯ ವಿನ ವಜ ಮ, ವ್ಯಯಂ। ಕಥಂ ಸ ವುರುಷನಾರ್ತ ಕಂ ಘಾತಯ ತ ಹಂತಿ ಕಂ || ಪ ವೇವ - ಅವಿವಾತನು - ನಿತ್ಯಂ - ಯ:- ಏನು -ಅಪಿ - ಅಭಯಂಕಧಂ, - ಪುರುಷ! - ಮಾಧ - ಕು- ಘಾತು - ಹಾ - ಕು! ಅj ಹೇ ಮಧ- ಎಲೆ, ಅರ್ಜನನೇ ? ಯಃ - ಯವನ್ನು ವಿನು- ಈ ಅತ್ಯ ನನ್ನು ಅಪಿ- ಉತ್ಪಡಿಸನ್ನನಾಗಿಯೂ ಅವ್ಯಯ - ವ್ಯಯರಹಿತವಾಗಿಯೂ, ಅನಾತನ - ನಾನವನಾಗಿಯಮ=ವೈವಿಕ ನಾವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ ||೨೧||
