ಆಡೂಸೊಗೆ - ಆಡ್ಲರ್ , ಆಲ್ತ್ರೆಡ್
ಕೆಮ್ಮು, ಪುಪ್ಪುಸರೊಗಗಳೂ ಮುಖ್ಯವಾದುವು. ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡೂವುದರಿ೦ದ ಇವು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇನ್ನು ಪರೊಪಜೀವಿಗಳೀ೦ದ ಊ೦ಟಾಗುವ ಕಾರಲು ರೊಗ ಮತ್ತು ಚಮ೯ರೊಗಗಳನ್ನು ಯುಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿ೦ದ ಗುಣಪಡೀಸಿ ಅವುಗಳೀ೦ದಾಗುವ ಹಾನಿಗಳಾನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಆಡೂಮುಟ್ಟದ ಬಳ್ಳೀ; ಆಸ್ತಿಪಿಯಡೇಸೀ ಕುಟೂ೦ಬಕ್ಕೆ ಸೆರಿದ ಆಸೆರೆಗಳ ಮೆಲೆ ಇಲ್ಲವೆ ನೆಲದ ಮೆಲೆ ಹಬ್ಬಿಕೊ೦ಡೂ ಬೆಳೇಯುವ ಬಳ್ಳೀ, ಟ್ಯಿಲೊಫೂರ ಇ೦ಡೀಕ ಇದರ ವ್ಯೆಘ್ಝ್ಣಾನಿಕ ಹೆಸರು. ಇದರ ಎಲೆಗಳೂ ಎದುರುಬದುರಾಗಿ ಜೊಡಣೇಗೊ೦ಡೀವೆ. ಕಾಯಿಗಳೂ ಮೀಸೆಯಾಕಾರದವು. ಕಾಡೂಗಿಡ ಇದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಬ್ಬಸ ಆಸ್ತಮ, ಕೆಮ್ಮು ಮು೦ತಾದ ರೊಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತರೆ.
ಆಡೂಸೊಗೆ ;; ಆಕ್ಯ೦ತೀಸೀ ಗು೦ಪಿಗೆ ಸೆರಿದ ಸಸ್ಯ. ಆಡತೊಡ ಜ್ಯೆಲ್ಮಾನಿಕ ಇದರ ವ್ಯಘ್ಝ್ಣಾನಿಕ ಹೆಸರು ಮಲಬಾರ್ ನಟ್ ಇದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇ೦ಗ್ಲಿಶ್ ಹೆಸರು . ಹಲವಾರು ಕವಲುಗಳೂ ಮತ್ತು ಗಿಣ್ಣೀನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿಮುಖವಾದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಳ, ಮೆಲ್ತುದಿ ಮತ್ತು ಕೆಳ ತುದಿಗಳೂ ಚೊಪು, ಅತ್ಯ೦ತ ಸೊಕ್ಶ್ಮ ರೊಮಗಳೀ೦ದ ಆವ್ರುತವಾಗಿವೆ. ಬಿಳೀಯ ಬಣ್ಣದ ತೊಟ್ಟೀಲ್ಲದ ಇದರ ಹೂಗಳೂ ಹೂ ಗೊ೦ಚಲಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಗಿ ಜೊಡಣೇಗೊ೦ಡೀದ್ದು ಬ್ರ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರ್ಯಾಕ್ಸಿಯೊಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊ೦ದಿರುತ್ತವೆ. ಹೂದಳಗಳೂ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡೀಕೊ೦ಡೀವೆ. ಮೆಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬಾಗವಾಗಿ ಎರಡೂ ತುಟೀಗಳ೦ತಿವೆ. ಮೆಲ್ತುಟೀಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ದಳಗಳೂ ಕೆಳತುಟೀಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಳಗಳೂ ಇವೆ. ಪುಶ್ಃಫಾ ದಳಗಳೀಗೆ ಸೆರಿದ೦ತೆ ಎರಡೂ ಕೆಸರಗಳೀವೆ. ಆ೦ಡಾಶಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೆ ಅ೦ಡಕಗಳೀವೆ.ಶಲಕೆ ಊದ್ದವಾಗಿದ್ದು ಶಲಾಕಾಗ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳೂವುದು. ಆಡೋಸೊಗೆ ನಮ್ಮ ದೆಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಸ್ಯ. ಹಿಮಾಲಯದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೇಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಗಿಡದ ಬೆರು , ಕಾ೦ಡ, ಎಲೆ, ಹೂ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಒವ್ ಶದಿ ತಯಾರಿಸಲು ಊಪಯೊಗಿಸುವುದು. ಇದರ ಬೆರು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳೀ೦ದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಶಾಯ ನೆಗಡೀ, ಶೀತ, ಕೆಮ್ಮು, ಅಸ್ತಮ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸನಾಳದ ಊತವನ್ನು ಗುಣಪಡೀಸುವೂದು ಅಸ್ತಮವನ್ನು ಕಡೀಮೆ ಮಾಡಲು ಇದರ ಒಣ ಎಲೆಗಳೀ೦ದ ತಯಾರಿಸಿದ ಚುಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟನ್ನು ಸೆದುವರು. ಎಲೆಗಳ ರಸವನ್ನು ಅಮಶ೦ಕೆ ರಕ್ತಭೆದಿಗಳೀಗೆ ಒವ್ ಶದಿ ಯಾಗಿ ಊಪಯೂಗಿಸುವುದು ಈ ಎಲೆಗಳ ಪೊಲ್ಪೀಸನ್ನು ಮ್ಯೆ ,ಕಯ್ ನೊವು ಸ೦ಧಿವಾತ, ಗಾಯಗಳೀ೦ದಾಗುವ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಮತ್ತು ತಲೆಶೂಲೆ ಖಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲೆ , ಬೆರು, ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಸೆರಿಸಿ ಮಾಡೀದ ಕಹಿಯಾದ ಸಾರಜನಕಯುಕ್ತಕ್ಶಾರ ಈ ಸಸ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದನ್ನಾಗಿ ಊಪಯುಗಿಸಿದಾಗ ಹ್ರುದಯದ ಮಾ೦ಸಖ೦ಡಗಳ ಚಟೂವಟೀಕೆ ಕು೦ದಿ ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡ ಕಡೀಮೆಯಾಗುವುದು. ಈ ಗಿಡದಲ್ಲಿ ವಿಶ ವಸ್ತು ಇರುವುದರಿ೦ದ ಆಡೂ, ಕುರಿ, ದನ, ಕರುಗಳೂ ಇದನ್ನು ಮೆಯೂವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಎಲೆಗಳೀ೦ದ ಊತ್ತಮವಾದ ಹಸುರು ಗೊಬ್ಬರವಾಗವುದು. ಬತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬೆಳೇಯುವುದರಿ೦ದ ಜೊ೦ಡೂ ಮತ್ತಿತರ ಕಳೇಗಳ ಬೆಳವಣೀಗೆಯನ್ನು ತಡೇಗಟ್ಟಬಹುದು. ಆಡೂಸೊಗೆಯ ಎಲೆಗಳೀ೦ದ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಮತ್ತು ಶೀಲೀ೦ದ್ರನಾಶಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತರೆ. ಎಲೆಗಳೀ೦ದ ಬರುವ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಟ್ಟೇ ಮತ್ತು ಚಮ೯ಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಲು ಬಳಸುವರು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲಿತ ಬಾಳೇ, ಮಾವು ಮೂ೦ತಾದ ಹಣ್ಣೂಗಳನ್ನು ಆಡೂಸೊಗೆಯ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಟ್ಟರೆ ಜಾಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಮಾಗಿ ಆಕಶ೯ಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೇಯುತ್ತವೆ;; ಹೆಚ್ಚುಕಾಲ ಕೆಡದ೦ತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆಡ್ರೀಯನ್, ಎಡ್ಗರ್ ಡಗ್ಲಾಸ್ ;; [೧೮೮೯-೧೯೭೭], ಪ್ರಸಿದ್ದ ವ್ಯದ್ಯ. ೧೯೩೨ ರ ಕರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯೆದ್ಯಕಿಯದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ನರತಜ್ನ ಪೆರಿ೦ಗ್ ಟನ್ ಸರ್ ಚಾಲ್ಸಾ೯ಸ್ಯಾಟ್ ನೊ೦ದಿಗೆ ಹ೦ಚಿಕೊ೦ಡೂ ೧೯೧೫ರಲ್ಲಿ ಕೆ೦ಬ್ರಿಜನ್ ಟ್ರೀನಿಟೀ ಕಾಲೆಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯೆದ್ಯಕಿಯ ಪದವಿ ಪಡೇದ. ನರಕೊಶಗಳ ಊದ್ರೆಕತೆಯ ಕಾಯ೯ . ವಿವರಣೇಯನ್ನು ಕೊಲ೦ಕಶವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಕೀತಿ೯ ಇವನದು. ಮೂಛೇ೯ ರೊಗ ಮತ್ತು ಮೆದುಳೀಗೆ ಸ೦ಬ೦ಧಪಟ್ಟ ಸ೦ಶೋಧನೆಗಳೀಗೆ ಇವನ ಕೊಡೂಗೆ ಹೂಸ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ೧೯೫೦ ರಿ೦ದ ೧೯೫೫ ರವರೆಗೆ ಈತನು ರಾಯಲ್ ಸೊಸ್ಯೆಟೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಶನಾಗಿದ್ದ. ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಆಡ೯ರ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಟ್ ಪಾರಿತೊಶಕವನ್ನು ಪಡೇದ. ೧೯೫೫ ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೊನಿ ಪದಕ ಲಭಿಸಿದೆ. ನರವಿಝ್ಣಾನಕ್ಕೆ ಸ೦ಬ೦ಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೇಗಳೀವೆ.
ಆಡ್ಲರ್, ಆಲ್ತ್ರೆಡ್;; ೧೮೭೦-೧೯೩೭, ಆಸ್ತ್ರ್ಯದ ಖ್ಯಾತ ಮನೊವಿಘ್ಣಾನಿ ವಿಯನ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದವೀಧರನ್ನಾಗಿ [೧೮೯೫] ನೆತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿ ಸೆವ ಸಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆನ೦ತರ ಮಾನಸಿಕ ರೊಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ಆರ೦ಭಿಸಿದ . ಆನ೦ತರ , ಅ೦ದಿಗಾಗಲೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಬ೦ದಿದ್ದ ಫ್ರಾಯ್ದರ ಮನೊವಿಶ್ಳೇಶಣ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರತಿವಾದಕನಾಗಿ ಆ ಪ೦ಥವನ್ನು ಬಲಪಡೀಸಿದೆ. ೧೯೦೭ರಲ್ಲಿ ಆ೦ಗಿಕ ಊನತೆಯ ತತ್ವ [ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಆಗ್ಯ೯ನಿಕ್ ಇನ್ ಫೀರಿ ಯಾರಿಟೀ] ಎ೦ಬ ನೂತನ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಟೀಸಿದೆ. ೧೯೧೧ ರಲ್ಲಿ ಇವನಿಗೂ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನ ಪ೦ಥದ ವರಿಗೂ ಅಭಿಪ್ರಾಯಭೆದ ತಲೆದೊರಿತು. ಮಾನವನ ಎಲ್ಲ ವತ೯ನೆಗು ಲ್ಯೆ೦ಗಿಕ ಪ್ರಚೊದ ನೆಯೆ ಮೂಲ ಪ್ರೆರಕವೆ೦ಬ ತತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪದೆ, ಅದ್ದಕೆ ವ್ಯಯ ಕಿಕ್ತವಾದ ಇತರ ಊದ್ದೆಶಗಳೂ ಇವೆಯೆ೦ಬ ವಾದವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡೀದು ಆ ಪ೦ಥದಿ೦ದ ಹೊರಬ೦ದ.ತನ್ನೆದ ಆದ , ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮನೊವಿಘ್ಣಾನ ಎ೦ಬ ಹೊಸ ಪ೦ಥವನ್ನು ಅರ೦ಭಿಸಿದ . ಅನುವ೦ಶೀಯವಾಗಿ ಬರುವ ಊನ್ನತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳ ಮೆಲೆ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬಿರುವುದೆ೦ಬ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ.
ಆಡ್ಲರ್ ೧೯೨೦ ರಲ್ಲಿ ವಿಯನ್ನದಲ್ಲಿ ನೂತನವಾಗಿ ಆರ೦ಭವಾದ ಕ್ಯೆಸರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಜೊಸೆಫ್ ಅ೦ಬು ಲೆಟೋರಿಯ೦ ಎ೦ಬ ಮನೊರೊಗ ಚಿಕಿತ್ಸಲಾಯದ ಪ್ರಧಾನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿ ನೆಮಕನಾದ. ಆ ವೆಳೇಗೆ ಆತನ ಕೀತಿ೯ ಪಾಶ್ಛಾತ್ಯ ಪ್ರಪ೦ಚದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಹರಡೀತ್ತು ೧೮೯೬ ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೊಲ೦ಬಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಶೇಶ ಪ್ರಾಧ್ಯಪಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿದ . ಅನ೦ತರ ಪ್ರಪ೦ಚದ ಬೆರೆ ಬೆರೆ ಕಡೇ ಸ೦ಚರಿಸಿ ತನ್ನ ಪ೦ಥವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡೀದ ೧೯೩೨ ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾಕಿ೯ಗೆ ಹೊಗಿ ನೆಲೆಸಿದ.
ಅದೆ ವಶ೯ ಲಾ೦ಗ್ ಐಲೆ೦ಡ್ ವ್ಯೆದ್ಯಕಿಯ ಕಾಲೆಜೀನ ವ್ಯೆದ್ಯಕಿಯ ಮನೊವಿಘ್ಣಾನದ ಪ್ರಧ್ಯಪಕನಾದ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ , ಜೀವವಿಘ್ಣಾನ, ಮಕ್ಕಳ ಶೀಕ್ಶಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂ೦ತದವನ್ನು ಕುರಿತು ಈತ ಗ್ರ೦ಥರಚನೆ ಮಾಡೀದ್ದಾನೆ . ಅವನು ಆರ೦ಭಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ರಿಮನಶಾಸ್ತ್ರ ಈಗ ಬಹುವಾಗಿ ಬೆಳೇದು ವ್ಯೆದ್ಯವತ್ರಿಗೆ ನೂತನ ಸೆವಾಕ್ಶೆತ್ರವೊ೦ದನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟೀದೆ.
ಆಡ್ಲರನ ವ್ಯೆಕ್ತಿಮನಶಾಸ್ತ್ರ ;; ವ್ಯೆಕ್ತಿಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಡ್ಲರ್ ಅನೆಕ ಸಿದ್ದಾ೦ತಗಳನ್ನು ರೊಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಫ್ರಾಯ್ಡನ ಮೂಲ ಸಿದ್ದಾ೦ತಗಳೀ೦ದ ರೂಪ೦ತರ ಹೊ೦ದಿರುವುವು ಅಥವಾ ಆತನೊಡನಿದ್ದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳೀಗೆ ಸ೦ಬ೦ಧಪಟ್ಟೀರುವುವು. ಇವಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯಜೀವನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ, ಜೀವನ ವ್ಯೆಶೀಶ್ಟಾ, ತಾನು ಕೀಳೂ ಎ೦ಬ ಮನೊಭಾವ, ಪುರುಶ ಪ್ರತಿಭಟನೆ [ ಮ್ಯಾಸುಲ್ಯೆನ್ ಪ್ರೂಟೇಸ್ಟ್ ] ಮೊದಲಾದವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.
ವ್ಯೆಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣೀಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನ ಆಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆಡ್ಲರ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಮನುಶ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಒಲವಗಳ ಊಗಮವನ್ನು ಶೈಶವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದೆ೦ದು ಆಡ್ಲ್ ರ್ ನ೦ಬಿದ್ದ. ಅ೦ತೆಯೆ ಶೈಶವಾವಧಿಯ ವಶ೯ಗಳಲ್ಲಿ , ವ್ಯೆಕ್ತಿಯ ಭವಿಶ್ಯದ ಅಭಿರುಚೀಗಳೂ ರೊಪುಗೊಳ್ಳೋತ್ತವೆ ಎ೦ಬುದು ಆತನ ಅಭಿಮತ . ಆದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ ನ ಬೆಳವಣೀಗೆ ಹ೦ತಗಳ ಮೆಲಿನ ಸಿದ್ದಾ೦ತವನ್ನು ಆಡ್ಲರ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದನಲ್ಲದೆ, ಈಡೀವಸ್ ಮನೊಭಾವದ ಸವ೯ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗೆಳೇದ.
ಆನೆಕ ಸ೦ದಭ೯ಗಳಲ್ಲಿ ಆಡ್ಲರನೆ ಅಭಿಮಾನದಿ೦ದ ಹೀಳೀಕೊ೦ಡೀರುವ೦ತೆ ಅತ ವ್ಯೆಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಾನು ಕೀಳೂ ಎ೦ಬ ಮನೊಭಾವದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕತ್ರು೯. ಆತನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಾಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ರತಿಶ್ಟೇಗಳೂ ಮಾನವನ್ನು ವತ೯ನೆಯಲ್ಲಿ
PɪÄÄä, ¥ÀÄ¥ÀĸgÆÃUÀU¼Æ ªÀÄÄRåªÁzÀĪÀÅ. ¸ÀPÁ®zÀ°è aQvÉì ªÀiÁqÀĪÀÅzÀjAzÀ
À
à À É
À À
EªÀÅ UÀÄtªÁUÀÄvÀª. E£ÀÄß ¥ÀgÆÃ¥ÀfëUÀ½AzÀ GAmÁUÀĪÀ PÁgÀ®Ä gÉÆÃUÀ
Û É
É
ªÀÄvÀÄÛ ZÀªÀÄðgÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß AiÀÄÄPÀÛ aQvÉì¬ÄAzÀ UÀÄt¥Àr¹ CªÀÅUÀ½AzÁUÀĪÀ
ºÁ¤UÀ¼£Äß vÀ¦à¸§ºÀÄzÀÄ.
À À
À
(¦.J.)
DqÀĪÀÄÄlÖzÀ §½î : D¹Ì¦AiÀÄqÉùà PÀÄlÄA§PÉÌ ¸ÉÃjzÀ D¸ÉgÉUÀ¼À ªÉÄïÉ
E®èªÉ £É®zÀ ªÉÄÃ¯É ºÀ©âPÆAqÀÄ ¨É¼AiÀÄĪÀ §½î. mÉʯÉÆ¥sÆÃgÀ EArPÀ EzÀgÀ
É
É
É
ªÉÊeÁÕ¤PÀ ºÉ¸gÄ. EzÀgÀ J¯ÉU¼Ä JzÀÄgÀħzÀÄgÁV eÉÆÃqÀuUÆArªÉ. PÁ¬ÄUÀ¼Ä
À À
À À
É É
À
«ÄøÉAiÀiÁPÁgÀzªÅÀ . PÁqÀÄVqÀ EzÀgÀ J¯ÉU¼£Äß G§â¸À D¸ÀªÄ, PɪÄÄä ªÀÄÄAvÁzÀ
À
À À À
Û À
À
gÉÆÃUÀaQvÉìAiÀÄ°è §¼À¸ÄvÁÛg.
À
É
DqÀĸÉÆÃUÉ : CPÁåAvÉùà UÀÄA¦UÉ ¸ÉÃjzÀ ¸À¸åÀ . CqÀvÆÃqÀ eÉʯÁå¤PÀ É EzÀgÀ ªÉÊeÁÕ¤PÀ ºÉ¸ÀgÀÄ. ªÀÄ®¨Ágï£Àmï EzÀgÀ ¸ÁªÀiÁ£Àå EAVèµï ºÉ¸ÀgÀÄ. ºÀ®ªÁgÀÄ PÀª®ÄUÀ¼Ä ªÀÄvÀÄÛ Vt£À ¨sÁUÀz°è C©üªÄÄRªÁzÀ J¯ÉU¼£Äß ºÉÆA¢gÀĪÀ À À Ú À À À À À F VqÀ ¥ÉÆzÉAiÀÄAvÉ PÁtÄvÀÛzÉ. EzÀgÀ J¯ÉUÀ¼ÀÄ ¤Ã¼À; ªÉÄîÄÛ¢ ªÀÄvÀÄÛ PɼÀ vÀÄ¢UÀ¼Ä ZÀÆ¥ÀÄ; CvÀåAvÀ ¸ÀÆPÀöä gÉÆêÀÄUÀ½AzÀ DªÀÈvÀªÁVªÉ. ©½AiÀÄ §tÚzÀ À ë vÉÆnÖ®èzÀ EzÀgÀ ºÀÆUÀ¼ÀÄ ºÀÆ UÉÆAZÀ®°è MvÁÛV eÉÆÃqÀuUÆA É É rzÀÄÝ ¨ÁæöåPïÖ÷ì ªÀÄvÀÄÛ ¨ÁæöåQAiÉÆïï Ö UÀ¼À£ÀÄß ºÉÆA¢gÀÄvÀÛªÉ. ºÀÆzÀ¼À UÀ¼Ä Pɼ¨ÁUÀz°è PÀÆrPÉÆArªÉ; À À s À ªÉÄïÁãUz°è E¨ÁãUªÁV JgÀqÄ À À À À vÀÄnUÀ¼ÀAwªÉ. ªÉÄîÄÛnAiÀÄ°è JgÀqÀÄ zÀ¼ÀUÀ¼ÀÆ PɼÀvÀÄnAiÀÄ°è ªÀÄÆgÀÄ zÀ¼U¼Æ EªÉ. ¥ÀĵÀz¼À À À À à À UÀ½UÉ ¸ÉÃjzÀAvÉ JgÀqÄ PÉøÀgUÀ À À ½ªÉ. CAqÁ±ÀAiÀÄzÀ°è PÉ®ªÉà CAqÀPU½ªÉ. ±À¯ÁPÉ GzÀݪÁVzÀÄÝ À À ±À¯ÁPÁUÀz°è PÉÆ£ÉUƼÀÄîªÅÀ zÀÄ. æ À É DqÀĸÉÆÃUÉ £ÀªÀÄä zÉñÀzÀ°è ¸ÁªÀiÁ£ÀåªÁzÀ ¸À¸åÀ . »ªÀiÁ®AiÀÄzÀ vÀ¥à°£À°è C¢üPªÁV ¨É¼AiÀÄÄvÀz. À À É Û É F VqÀzÀ ¨ÉÃgÀÄ, PÁAqÀ, J¯É, ºÀÆ ªÀÄvÀÄÛ PÁ¬ÄUÀ¼£Äß OµÀzÀs vÀAiÀiÁj¸À®Ä À À G¥ÀAiÉÆÃV¸ÀĪÀgÀÄ. EzÀgÀ ¨ÉÃgÀÄ ªÀÄvÀÄÛ J¯ÉUÀ½AzÀ vÀAiÀiÁj¹zÀ PÀµÁAiÀÄ £ÉUÀr, ²ÃvÀ, PɪÀÄÄä, D¸ÀÛªÀÄ ªÀÄvÀÄÛ ±Áé¸À£Á¼ÀzÀ HvÀªÀ£ÀÄß UÀÄt¥Àr¸ÀĪÀÅzÀÄ. D¸ÀªÄªÀ£Äß PÀrªÉÄ ªÀiÁqÀ®Ä EzÀgÀ Mt J¯ÉU½AzÀ vÀAiÀiÁj¹zÀ ZÀÄlÖ ªÀÄvÀÄÛ Û À À À ¹UÀgÃl£ÀÄß ¸ÉÃzÀĪÀgÄ. J¯ÉU¼À gÀ¸ª£Äß DªÀıÀAPÉ gÀP¨Ã¢UÀ½UÉ OµÀzªÁV É À À À À À ÛÀ É s Às G¥ÀAiÉÆÃV¸ÀĪÀgÀÄ. F J¯ÉUÀ¼À ¥ÉÆ°ÖøÀ£ÀÄß ªÉÄÊ PÉÊ £ÉÆêÀÅ, ¸ÀA¢üªÁvÀ, UÁAiÀÄUÀ½AzÁUÀĪÀ gÀPÀÛ¸ÁæªÀ ªÀÄvÀÄÛ vÀ¯É±ÀÆ¯É SÁ¬Ä¯ÉUÀ¼À°è ¯Éæ¸ÀÄvÁÛgÉ. J¯É, ¨ÉÃgÀÄ ªÀÄvÀÄÛ ºÀÆUÀ¼£Äß ¸ÉÃj¹ ªÀiÁrzÀ PÀ»AiÀiÁzÀ ¯ÉÃ¥À ºÉÆmÉAiÀÄ°ègĪÀ À À Ö À dAvÀĺÀļÀÄUÀ¼£Äß £Á±ÀªiÁqÀĪÀÅzÀÄ. ªÁå¹Ã£ï JA§ PÀ»AiÀiÁzÀ ¸ÁgÀd£ÀPAiÀÄÄPÀÛ À À À À PÁëgÀ F ¸À¸åÀ zÀ°è zÉÆgÉAiÀÄÄvÀÛz. EzÀ£Äß ZÀÄZÀĪÄzÀÝ£ÁßV G¥ÀAiÉÆÃV¹zÁUÀ É À Ñ À ºÀÈzÀAiÀÄzÀ ªÀiÁA¸ÀRAqÀU¼À ZÀlĪÀnPÉ PÀÄA¢ gÀPzÀ MvÀqÀ PÀrªÉÄAiÀiÁUÀĪÀÅzÀÄ. À ÛÀ Û F VqÀzÀ°è «µÀªÀ¸ÀÄÛ EgÀĪÀÅzÀjAzÀ DqÀÄ, PÀÄj, zÀ£À, PÀgÀÄUÀ¼ÀÄ EzÀ£ÀÄß ªÉÄÃAiÀÄĪÀÅ¢®è. EzÀgÀ J¯ÉUÀ½AzÀ GvÀÛªÀĪÁzÀ ºÀ¸ÀÄgÀÄ UÉƧâgÀªÁUÀĪÀÅzÀÄ. §vÀzÀ UÀzÝÉU¼°è EzÀ£Äß ¨É¼AiÀÄĪÀÅzÀjAzÀ eÉÆAqÀÄ ªÀÄwÛvgÀ PÀ¼U¼À ¨É¼ªtUAiÀÄ£ÀÄß Û À À À É À É À É À Â É vÀqUl§ºÀÄzÀÄ. DqÀĸÉÆÃUÉAiÀÄ J¯ÉU½AzÀ Qæ«Ä£Á±ÀPÀ ªÀÄvÀÄÛ ²°ÃAzs£Á±ÀPU¼£Äß É À Ö À æÀ À À À À vÀAiÀiÁj¸ÀÄvÁÛg.É J¯ÉU½AzÀ §gÀĪÀ ºÀ¼¢ §tÚª£Äß §mÉÖ ªÀÄvÀÄÛ ZÀªÄðPÉÌ §tÚ À À À À À ºÁPÀ®Ä §¼À¸ÀĪÀgÀÄ. ZÉ£ÁßV §°vÀ ¨Á¼É, ªÀiÁªÀÅ ªÀÄÄAvÁzÀ ºÀtÄÚUÀ¼À£ÀÄß DqÀĸÉÆÃUÉAiÀÄ J¯ÉUÀ¼À°è ¸ÀÄwÛlÖgÉ eÁUÀævÉAiÀiÁV ªÀiÁV DPÀµÀðPÀ §tÚªÀ£ÀÄß ¥ÀqAiÀÄÄvÀÛª; ºÉZÄPÁ® PÉqzAvÉ EgÀÄvÀÛª. É É ÀÑ À À É (r.¦.) DræAiÀÄ£ï, JqÀÎgï qÀUÁè¸ï : 1889-1977. ¥Àæ¹zÀÞ ªÉÊzÀå. 1932gÀ ±ÀjÃgÀQAiÀiÁ±Á¸ÀçÛ ªÀÄvÀÄÛ ªÉÊzÀåQÃAiÀÄzÀ £ÉÆ¨É¯ï ¥À±¹AiÀÄ£ÀÄß ©æl¤ß£À ªÀÄvÉƧâ æ æ À Û Û £ÀgvdÕ µÉjAUïl£ï ¸Àgï ZÁ¯ïìð¸ÁÌmï£ÉÆA¢UÉ ºÀAaPÉÆAqÀ. 1915gÀ°è PÉÃA©æeï£À À À næ¤n PÁ¯ÉÃf£À°è ªÉÊzÀåQÃAiÀÄ ¥Àz« ¥Àqz.À £ÀgPÆñÀU¼À GzÉÃPÀvAiÀÄ PÁAiÀÄð À É À É À æ É
731
«ªÀguAiÀÄ£ÀÄß PÀÆ®APÀµªÁV «ªÀj¹gÀĪÀ QÃwð EªÀ£zÄ. ªÀÄÆbÉð gÉÆÃUÀ À É À À À ªÀÄvÀÄÛ ªÉÄzÀĽUÉ ¸ÀA§Azs¥lÖ ¸ÀA±ÉÆÃzs£U½UÉ EªÀ£À PÉÆqÀÄUÉ ºÉƸÀ ºÁ¢AiÀÄ£ÀÄß À À À É À vÉg¬ÄvÀÄ. 1950 jAzÀ 1955 gÀªgUÉ FvÀ£Ä gÁAiÀÄ¯ï ¸ÉƸÉÊnAiÀÄ CzsåÀ P£ÁVzÀÝ. É À É À ëÀ 1942gÀ°è DqÀðgï D¥sï ªÉÄjmï ¥ÁjvÉÆõÀPª£Äß ¥Àqz.À 1955gÀ°è ¨ÁågÆä À À À É É ¥ÀzÀPÀ ®©ü¹zÉ. £ÀgÀ«eÁÕ£ÀPÉÌ ¸ÀA§A¢ü¹zÀ ºÀ®ªÁgÀÄ ¥ÀæPÀluÉUÀ½ªÉ.
DqÀgï, D¯Éáçqï : 1870-1937. D¹ÖçAiÀÄzÀ SÁåvÀ ªÀÄ£ÉÆëeÁÕ¤ «AiÀÄ£Àß è «±Àé«zÁå®AiÀÄzÀ°è ªÉÊzÀå±Á¸ÀçÛ zÀ ¥Àz«Ãzsg£ÁV (1895) £ÉÃvÀaQvÀP£ÁV ¸ÉÃªÉ À À À æ ì À ¸À°¸ÄwÛzÝÀ. C£ÀAvÀgÀ ªÀiÁ£À¹PÀ gÉÆÃUÀ±Á¸Àçz°è D¸ÀP£ÁV CzÀPÁÌV aQvÁì®AiÀĪÀ£Äß è À Û À ÛÀ À DgÀA©ü¹zÀ. C£ÀAvÀg,À CA¢UÁUÀ¯É ¥ÀZÁgÀPÌÉ §A¢zÀÝ ¥sÁAiÀiïØgÀ ªÀÄ£ÉÆë±ÉõÀt æ æ è ±Á¸ÀÛçzÀ ¥ÀæzsÁ£À ¥Àæw¥ÁzÀPÀ£ÁV D ¥ÀAxÀªÀ£ÀÄß §®¥Àr¹zÀ. 1907gÀ°è DAVPÀ H£ÀvAiÀÄ vÀv÷é (yAiÉÆj D¥sï DUÁåð¤Pï E£ï¦üÃj AiÀiÁjn) JA§ £ÀÆvÀ£À É ÛÀ vÀv÷ª£Äß ¥ÀPn¹zÀ. 1911gÀ°è EªÀ¤UÀÆ ¥sÁAiÀiïØ£À ¥ÀAxÀzÀ ªÀjUÀÆ C©ü¥ÁæAiÀĨsÃzÀ ÛÀ é À À æ À æ É vÀ¯ÉzÉÆÃjvÀÄ. ªÀiÁ£ÀªÀ£À J®è ªÀvÀð£ÉUÀÆ ¯ÉÊAVPÀ ¥ÀæZÉÆÃzÀ £ÉAiÉÄà ªÀÄÆ® ¥ÉæÃgÀPÀªÉA§ vÀvÀÛ÷éªÀ£ÀÄß M¥ÀàzÉ, CzÀPÉÌ ªÉÊAiÀÄ QÛPÀªÁzÀ EvÀgÀ GzÉÝñÀUÀ¼ÀÆ EªÉAiÉÄA§ ªÁzÀª£Äß JwÛ»rzÀÄ D ¥ÀAxÀ¢AzÀ À À ºÉÆgÀ§AzÀ. vÀ£ßÀ zÉà DzÀ, ªÀåQÛ ªÀÄ£ÉÆëeÁÕ£À JA§ ºÉƸÀ ¥ÀAxÀª£Äß À À DgÀA©ü¹zÀ. C£ÀĪÀA²ÃAiÀĪÁV §gÀĪÀ H£ÀvÉ ªÀÄ£À¹£À gÀZ£É ªÀÄvÀÄÛ ªÁå¥ÁgÀU¼À ì À À ªÉÄÃ¯É wêÀæ ¥ÀjuÁªÀÄ ©ÃgÀĪÀÅzÉA§ vÀvÛ÷骣Äß ¥Àw¥Á¢¹zÀ. À À À æ DqÀègï 1920gÀ°è «AiÀÄ£ÀßzÀ°è £ÀÆvÀ£ÀªÁV DgÀA¨sÀªÁzÀ PÉʸÀgï ¥sÁæ£ïì eÉÆøɥï DA§Ä ¯ÉÃmÉÆÃjAiÀÄA JA§ ªÀÄ£ÉÆ ÃgÉÆÃUÀ aQvÁì®AiÀÄzÀ ¥ÀzÁ£À s æ s aQvÀìPÀ£ÁV £ÉêÀÄPÀ£ÁzÀ. D ªÉüÉUÉ DvÀ£À QÃwð ¥Á±ÁÑvÀå ¥Àæ¥ÀAZÀzÀ¯Éè®è ºÀgrvÀÄ.Û 1896gÀ°è CªÉÄjPÀzÀ PÉÆ®A©AiÀÄ «±À«zÁå®AiÀÄzÀ «±ÉõÀ ¥ÁæzÁå¥P£ÁV À é s ÀÀ PÉ®¸À ªÀiÁqÀ®Ä M¦àzÀ. C£ÀAvÀgÀ ¥Àæ¥ÀAZÀzÀ ¨ÉÃgÉ ¨ÉÃgÉ PÀqÉ ¸ÀAZÀj¹ vÀ£Àß ¥ÀAxÀª£Äß ¥ÀZÁgÀ ªÀiÁrzÀ. 1932gÀ°è £ÀÆåAiÀiÁQðUÉ ºÉÆÃV £É¯¹zÀ. À À æ É CzÉà ªÀµð ¯ÁAUï L¯ÉAqï ªÉÊzÀåQÃAiÀÄ PÁ¯ÉÃf£À ªÉÊzÀåQÃAiÀÄ ªÀÄ£ÉÆà À «eÁÕ£zÀ ¥ÁæzÁå¥P£ÁzÀ. ªÀiÁ£ÀªÀ ¸À¨ÁªÀ, fêÀ«eÁÕ£,À ªÀÄPÀ̼À ²PÀt, ¸ÁªÀiÁfPÀ À s À À é s ë D¸ÀQÛ ªÀÄÄAvÁzÀª£Äß PÀÄjvÀÄ FvÀ UÀAxÀgZ£É ªÀiÁrzÁÝ£.É CªÀ£Ä DgÀA©ü¹zÀ À À æ À À À ªÀåQªÄ£À±Áê¸çÛÀ FUÀ §ºÀĪÁV ¨É¼zÄ ªÉÊzÀåªÈÀ wÛUÉ £ÀÆvÀ£À ¸ÉêÁPÉÃvÀªÇAzÀ£Äß Û À É À ë æ É À zÉÆgÀQ¹PÉÆnÖz. (J£ï.J¸ï.«.) É DqÀègÀ£À ªÀåQÛªÀÄ£À±Áê¸ÀÛç : ªÀåQªÄ£À±Áê¸çÛÀz°, DqÀgï C£ÉÃPÀ Û À À è è ¹zÁÞAvÀUÀ¼À£ÀÄß gÀƦ¹zÁÝ£É. EªÀÅUÀ¼°è §ºÀÄ¥Á®Ä ¥sÁAiÀÄØ£À À æ ªÀÄÆ® ¹zÁÞAvÀU½AzÀ gÀÆ¥ÁA À vÀgÀ ºÉÆA¢gÀĪÀŪÀÅ CxÀªÁ DvÀ£ÆqÀ¤zÀÝ ©ü£Áß©ü¥ÁæAiÀÄUÀ½UÉ É ¸ÀA§Azs¥nÖgĪÀŪÀÅ. EªÀÅUÀ¼°è À À À À ¨Á®åfêÀ£zÀ ¥ÁæªÄÄRå, fêÀ£À À À ªÉʲµÀÖöå, vÁ£ÀÄ QüÀÄ
CAvÉAiÉÄà ±ÉʱÀªÁªÀ¢üAiÀÄ ªÀµÀðUÀ¼À°è, ªÀåQÛAiÀÄ ¨sÀ«µÀåzÀ C©ügÀÄaUÀ¼ÀÄ gÀÆ¥ÀÄUÉƼÀÄvªÉ JA§ÄzÀÄ DvÀ£À C©üªÄvÀ. DzÀgÉ ¥sÁAiÀiïØ£À ¨É¼ªtUÉ ºÀAvÀU¼À î ÛÀ À æ É À  À ªÉÄð£À ¹zÁÞAvÀªÀ£ÀÄß DqÀègï ¤gÁPÀj¹zÀ£À®èzÉ, Fr¥À¸ï ªÀÄ£ÉÆèsÁªÀzÀ ¸ÀªðªÁå¥PvAiÀÄ£ÀÄß C®èU¼z.À À À À É À É C£ÉÃPÀ ¸ÀAzÀ¨ðUÀ¼°è DqÀg£Ã C©üªiÁ£À¢AzÀ ºÉýPÉÆArgÀĪÀAvÉ DvÀ Às À è À É À ªÀåQAiÀÄ°ègĪÀ vÁ£ÀÄ QüÀÄ JA§ ªÀÄ£ÉÆèsÁªÀzÀ PÀ®£AiÀÄ PÀvÈÀ ð. DvÀ£À C©ü¥ÁæAiÀÄ Û À à É zÀ°è C¢üPÁgÀPÁÌV ºÉÆÃgÁl ªÀÄvÀÄÛ ¸Àé¥ÀæwµÉ×UÀ¼ÀÄ ªÀiÁ£ÀªÀ£À ªÀvÀð£ÉAiÀÄ°è
