೧೮೦ ಗಾಂಧೀ. ಮೇಹನ್ದಾಸ್ ಕರಮ್ಚರಿದ್ ಸ್ಥೆದೇಶೀ ಎರಿಬುದು ನಮ್ಮೆ ನಿಕಟ ವಾತಾರಣಕ್ಕೆ ಅನ್ಸಯಿಸುವ ಸ್ಥಧೆರ್ಮ ಎರಿದಶಿ ಬರಿಡವಾಳವಾದದ ಆಳಿವು ಆವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ಬರಿಡವಾಳಗಾರರನತ್ನಿ ಗಾರಿಧೀಯವರು ಹೇಳಿದ್ಧಾರೆ. ಹಿರಿಸಾಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರೆ ಬರಿಡವಾಳಶಾಹಿಯೆ ನಾರವಾಗುವೊಲ್ವ ಅಥಿ೯ಕ ನಿಯಮಗಳು ಸೆವೆ೯ಕಾಲಕ್ಕೂ ಸೆವ೯ದೇಶಕಖ್ಯ ಸಾವೆ೯ತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ರುಎಢವಾಗಿರುವೆ ಲೆತಾಂಭ ಮತ್ತು ಪರಿಗ್ರೆಹ ಪ್ರೆವೃತ್ತಿ ದುಎರವಾಗುವರಿತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಸ್ಪಂಸುನ ನಿಯಮಗಳೇನೊ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ದೇಶೆಕ್ನ ಲಾಭದಾಯಕ ಪ್ರಯೆತತ್ಡಬೆಹು. ಅದಕ್ಕೆ ಹೃದಬೊರಿವರ್ತೆನ ವರಾರ್ಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ. ವಾಗಿ ಅಭಂಬಹುದಾದ ಆಥಿಳಾ' ನಿಯಮಗಳು ಮತೆಕ್ತಾಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪೋಯಿನ ಬರಿಡವಾಳ ಮತ್ತು ಕಾಎರ್ತಿಕರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಸೆಂಘಷ೯ಎರುವುದು ಕಾರಿಯೆವಗಿರಬಹುದೆರಿದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಥಿ೯ಕ ಸಂಸ್ಥಗಳು. ಅಚಾರಎಚಾರಗಳು ಅನಿವಾಯ೯ನಲ್ಲ. ಕಾಮಿ೯ಕರ ಸಮಾರೂಲ್ಲಿದೆ ಬ೦ಡವಾಳ ಎನನುಕ್ಸ್ನ ಸಾಥಾ'ಲಾಯ. ಆಯಾ ದೇಶಗಳ ವಾಯುಗುಣ. ಬೌಗೊಆಳಿಕ ಸೆನ್ನಿನೇಶ. ಜನರ ಸೆಂಹೈ ಅವರ ಕೆಲಸಗಾರರ ವರ್ಗದೆಲ್ಲಿ ಸರಿಘಟನೆ ಆಗಿ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವಾದರೆ ಅರಸು.! ಭಾವನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆವಲಯಸಿರುತ್ತೇ. ಚಳಿದೇಶದ ಜನರಿಗೆ ಬರಿಡವಾಳವರ್ಗ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ವ ಎಲ್ಲಿ ಶೂರಷಣೆ, ಅನ್ಮಾಯೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದಾದ ಉಡಿಗೆ ತೊಡಿಗೆ. ತಿಂಡಿ ತಿನಿಸು ಉಷ್ಣದೇಶೆದವರಿಗೆ ತೆಲೆದೆಪೀರುತ್ತದೆವೀ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮಿ೯ಕರಶಿ ರೊಳೆಷೆಕರೊಡನೆ ಅಹಿರಿಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಗೆತ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಜನಸೆಂಖ್ಯೆ ಕೆಡಿಮೆಯಿರುವೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರೊಢವಾಗಿರುವ ಆಸಹಕರಿಸುವುದರ ಮೊಲಕೆ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಉತ್ಪಾದನೆ ಎತೆರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಜನನಿಬಿಡವಾದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾರಕವಾಗಬಹುದು. ಉದೈಮದ ಒಡೆಯರು ತಾವು ತಮ್ನ ಸ್ಥತ್ತಿನ ಧಮ೯ದರ್ಶಿಗಳಿಂದು ಮನಗಾಣ ಅರಿದೌ ಯಾವುದೇ ಆಫಿಸ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಪದ್ಧತಿ ಸೆವ೯ಎತ್ಮಪಕವಾಗಿರುವುದು ಬೇಕು. ಕೆಲಸಗಾರನೊಲ್ಕ ಉದೈಮದ ಪಾಲುದಾರರೆಂದು ಛಾಎಸಜೇಕು. ಯೊರಿಗ್ಯ ಸಾಧ್ಯೆಎಲ್ವ ಆಯಾ ದೇಶಗಳ ಸ್ಥಿಶಿಗತಿಗಳಿಗನುಗುಂವಾಗಿ ಆರ್ಥಶಾಸದ ನಿಯಮಗಳನನ್ನೈ ವೇತನ ಮತ್ತುಕೆಲಸೊ ಭೆವ್ರತೆಯೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ದೊರಕಿಚಎಡಟೇಕು. ಅಥ೯ವಘ್ನಾಯುಊಚೆವಿಳ್ಳಬೇಕುಖೆದ್ಧರಿಂರ ಸೆಂಝಾಹುಪ್ರೌವುಳ್ಳ ಗ್ರಾಮಾಥಾರಿತ ಅವರ ಅಥಿ೯ಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ತ್ಯೆಕ್ಲಣಿಕ ಪ್ರೇತಿಗೆ ಹೌಕರ್ಚಗಳಮ್ನ ಒದಗಿಸೆತಕ್ಕದ್ದು. ಭಾರತ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಧಿ೯ಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಆಸುಂರಿಸುವುದು ಸಾಧುವಲ್ವ ಕೆಲಸಗಾರರು ತಮಗೆ :ತೊರೆಯುವ ಬಿಡುವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನವನ್ನು ಸ್ಟಚ್ಚೆ ಹಳ್ಳಿಗಳ ದೇಶನಾದ ಭಾರತದ ಅಥ೯ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥಾವಲಯಿನೆಯೆ ಆಧಾರದ ಮನ ಸ್ತೆಚ್ಚೆ ಆತ್ಮ ಇವುಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಎನಿದುಃಗಿಸೆಟೇಕಂ. ಮೇಲೆ ನಿಮಾ೯ಣವಾಗಚೇಕು. ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯೊ ಆದಕೈ ಆಗತ್ಯೆವಾದ ವಮ್ಮೇಳನುಲ್ಮ ಸಮಾಜವಾದವನುದೈ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯೆಲ್ಲಿ ಆನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾದರೆ ಅದೊರಿದು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಟೇಕು. ಗ್ರಾಮಅಥ೯ವ್ವವಸ್ಥಕೃಷಿ ಮತ್ತುಕುಟೀರ ಉದೈಮೆಗಳ ಆತ್ಯುಚ್ಚೆ ತಕ್ಷ್ಯವೇ ಸರಿ. ಅದರೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಬಾಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಟೇಕು. ಗ್ತಾನಶಿಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯೆವಾದ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯೆ. ಹತ್ತಿ ಆನ್ವಯಿಸೆಲು ಹೊಳೆದರೆ ಆಗುಂರು ಪಾಶೆಪೀಪ್ರರೊಗವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಎಣ್ಣೆಕಾಳುಗಳು. ತರಕಾರಿ. ದನಗಳಿಗೆ ಮೇವು ಎಲ್ಲವನೊಚ್ಹಿ ಗ್ತಾಮದಲ್ಲೇ ಉತ್ಪಾದನೆ ಉಂವಾದವೆಂದರೆ ಆಗುಂಘಾದಅಪಪೂತಕ್ಷ್ಯವನ್ನುಸಮಾಜಕ್ಷೆ ಅನ್ಫಯಿಸುವ್ರದು. ಮಾಡಿಕೊಲ್ವೇರೇಕು. ಹೆತ್ತಿ ನೂತು ನೆಯ್ದಿಕೆಝಹು. ಕೃಷಿ ಗ್ರಾವೆವೀಕ್ಕೊರಿಗ ಈ ಕಾಯ್ ಮನುಸುಂವವಾಗಿ ಆಹಿರಿಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನ್ಗಯವಾದರೆ ಅದರಿಂದ ಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಗ್ರಾಧುದಲ್ಲೇ ತಯುರಾಗಖೇಕು. ಆರೊಳಗ್ಯರಕ್ಷಣೆ. ಮಾನವಕಲನ್ಯಣ ಸಾಧಿತೆವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವಾದ ಕೆಲುದ್ರಿಹೃತ ಸಕಾ೯ರದಿರಿದ ನೈಮ೯ಲ್ಯ ಗ್ತಾಮರಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಡವೂ ಹೆಳ್ಳಯೆವರದೇ ಜವಾಬ್ಲಾರಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಬರುವುದಿಲ್ವ ಅದರ ಆದರ್ಶವನತ್ನಿ ಜನರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಅರಗೀಕರಿಸಿದೆರೆ ನ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದರೆ ಪ್ರತಿಗ್ತಾಧಶಿವೊ ಸಾಟೆವಲರಿಬಿ ಫೆಟಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತ .ಕ್ವಾವೆಲರಿಬಿ ಅಥ
