ಪುಟ:Mysore-University-Encyclopaedia-Vol-6-Part-7.pdf/೪

ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ದಿಂದ
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ವಿಧದ ಸಂದಣಿಗಳಿನೆ. ಪೀರರನ್ನು ಸ್ಸಾಂತಿಸುಂ. ನಿಜಯೆವನ್ನು ಆಚೆರಿಸೂ. ಹೆಬ್ಬಮ್ಸ್ಣಿವೆಚಂಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೆರಿತೊಳೆಷವನ್ನು ಪ್ಪೂಗೊಳೊಲು ನೆರೆದ ಸಂದಣಿಗಳೊ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಸೆರಿದಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಧೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸೆಬಹುದು. ಕೆಲವು ಆಕಸ್ಮಕ ಸಂದಣಿಗಳು (ಕ್ಯಾಘುಆಲ್ ಪ್ರೌಫ್ಟ್). ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆ ಆಕಸ್ಮಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಬಂದೆಡೆಗೆ ತರಬಹುದು. ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡುವು ದಾಗಲಿ ರೈಲು ಹಳಿ ಅಥವಾ ದೇರೊರಿದು ಘಟನೆಯುಗಲಿ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಾರಿವ್ರದಾಲುಎಕ ಸಂದಣಿಗಳು (ಕೆವ್ವನ್ಗನಲ್ ಕ್ತಾಫ್ಟ್) ಪ್ರೇಕ್ಷಕೆ ವೃರಿದಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಇವೆಲ್ಪದೆ ಭಾವನೆಗಳನುಲ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುವ (ಎಕ್ಸ್ಪ್ಟೆಂವ್) ಜನಸಂದಣಿಗಳೊ ಇವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮಗ್ರಿ ಸೆಜೆಂರಿಷೆ. ಭಯ ಉತ್ಸಾಹ. ಭಕ್ತಿ ಮೆಎರಲಾರ ಧಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊಆಡಿಉಂ. ಭಜನೆ ಮಾಡುವುದು, ಕಂಣಿಯುವುದುಃ ಹಾಡುವುದು. ಕ್ವೇನೀಸ್ಸೂದು ಮುರಿತಾದೆವುಗಳ ವೆಚಾಲಕ ಇದು ನಡೆಯಪ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಕೊಳೆಪೆಣಂದ್ರಿಕ್ತ ಸಂದಣಿಗಳು. ಥಳಿಸುವ, ಹಿರಿಸೆ ಕೆಂಎಡುವ. ಲುಎಟಿ ವೆರಾಡುವ. ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವ "ಇಂಥ ಗುಂಪುಗಳನ್ನುಕ್ರೆಯುಶೀಲ (ಆಕ್ಸಿಷ್) ಗುರಿಮಗಳೆಂದು ದೊರಿಬಿಗುರಿಮಗಳಿಂದೂ (ವೆರಾಬ್) ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಂದಣಿಗಳೆಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ತನೆ ಬೇರೆ ಸೆನ್ನಿವೇಶೆಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ತನೆಗಿರಿತ ಭಿನ್ನವಾದುದೆರಿದು ಅನೇಕರು ಗುರುಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಪರೀತ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣಗಳೇ ನಂದು ಕೆದಕಿದ್ಧಾರೆ. ಗಸ್ಪಾವ್ ಲೆ=ಚಾನ್ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮನಸ್ಪಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನೆವಾದ ಸಾತುಂಹಿಕ ಮನಸ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುವುದೇ ಕಾರಣವೆರಿದು ಪ್ರತಿರಾಂಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಪುಂರ ಜನಸಂದಣಿಯ ಸದಸ್ಕರು ಅಮಿಶ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ. ಭೆಯನಿವೃತ್ತಿ, ಹೆಚ್ಹಿನ ಸೂಚೈತೆ ಹಾಗೂ ಆನುಕರಣಗಳ ಸಹಾಯದಿರಿದ ವಿಪರೀತ ವರ್ತೆನೆಯೆಲ್ಲಿ ಊಗುತಾತ್ರೆ ಆಲ್ಉಂ೯ ಮೊದಲಾದ ಅನಂತೆರದ ಲೇಖಕರು ಈ ಸಾತುಂಹಿಕ ಮನೆಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾರಿತೆವನ್ನು ಖರಿಡಿಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷೆಕೆ ನೃರಿದ : ಇದು ಜನೂರಿದಣಿಯಿರಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ಇನೊಸ್ಸಿರಿದು ಅಶಾಶ್ವತ ಊ ಭಾಷಣ. .ಸಂಗೀತ. ಕೀರ್ತನೆ. ಧಾಮಿಪ ಫೋನ ತುಂತಾದುವನುಸ್ಸೂ ಕೇಳಲು ಒರಿದೆಡೆಗೆ ಕಲೆತ ಜನರುಎ ನರ್ತನ. ನಾಟಕ. ಜಾದೂ ಆಟಗಳಮ್ನ ಮೇಡಲು ಕಲೆತೆ ಜಕುಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಸೇರಿದವರು. ಸ್ಫೋ ಜಾಗದಲ್ಲಿ. ಸ್ಫೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಊ. ಆವರೆಲ್ಡರನೊಲ್ಕ ಫೋದಿಸುಂ ಒರಿದು ವ್ಯಕ್ತ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶ ಕೇರಿಪ್ಪಂರಿದುವಾಗಿರುತ್ತೆದೆ. ಸದೆಸ್ಮರೆಲ್ಲ ಈ ಬಿರಿದುನಿನ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತಾತ್ರೆದುಃ ವಿನಾ ಉಳಿದ ಸದಸ್ಯೆರ ಕಡೆಗಲ್ವ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸ್ಸೂದು. ಪರದೆ ಎಳೆಯುವುದು. ದೀಪವಾರಿಸುವುದು. ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಡಿಸುವುದು ವಬಂತಾದ ವಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸದಸ್ಪಂ ಗಮನ ಆಕಡೆಗೆ ಆಕಷಿಣಿವಾಗುಶ್ವೇ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕೆ ವೃರಿದದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಕರು ಅಗುಂಸೆಟೇಕಾದ ನೀತಿನಿಯೆಮಾವಳಿಗಳು ಇವೆ. ಜನಸಂದಣಿಗಳಿಂತೆ ಇವು ಅಸ್ಥಿರಏದ್ಧರೂ ಆಸಂಘಟಿತಎದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರೆದಾಯದ ಆರಿಶಎದೆ. ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ಪಂಳೆಶಿಸ್ಕೂದು ಅಥವಾ ಸೆಭೆಯಿರಿದ ತುಂಬರುವುದು. ಕುಂಚೆಂಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಎದ್ದು ನಿಣ್ಣುಫುದು. ಕೈಚೆಸ್ಸಾಂ ತಟ್ಟುವ್ರದು ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಕೇಳುವುದು ಎಲ್ಲವೊ ಕ್ರಘುಬದ್ಧ. ಹಾಗೆಂದೇ ಕೆಲವರು ಇರಿಥೆ ಗುಂಮಗಳನುದೈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನೆಸೆರಿದಣಿಗಳಿಂದು ಕರೆದಿದ್ಧಾರೆ. ಝ ವೃರಿದಗಳ ಇನೊಲ್ಮರಿದು ಲಕ್ಷಣುವೆರಿದರೆ ಬೌತಿಕೆ ಸಾಮೀಪೈ. ಪ್ರೆದಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ಒರಿದೆಡೆ ಊಲೇಟೇಕು. ರೇಡಿದುಃ ಕೇಳುವ ಬೆದರಿದ ತ್ತೊತೃವೆರ್ಗ ಅಥವಾ ಟೆಲಿಎಷೆನ್ ಮೇಝವ ಜಗತ್ತಿನ ಲಕ್ಷಾವಧಿ ಜನರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ವ ಅವರನ್ನು ಸಾವ೯ಜನಿಕರು ಎನ್ನೆಬಹುದು ಆಷ್ಟ ಪ್ರೆಚ್ಛೇ ನೃರಿದಗಳಲ್ಲಿಯೊ ವೈಎಧ್ಯೆಎದ. ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಬಯಸೊ ವೃರಿದಗಳಾದರೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಮನೋರಂಜನೆ. ಗಿದ್ದರುಎ ಅಲ್ಲಿನ ಸದಸ್ಯೆರ ಭಾವನೆಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಪರಸ್ಥೆರ ಆರಿತರಉಂಳು ತೀವ್ರಫಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವರ್ಗಕಲಹ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಷ೯, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜಗಳ. ಜನಾಂಗದ್ದೇಷ ಮುರಿತಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ "ಇಂಥ ದೊರಿಬಿಗಳು ಹುಚ್ಚುನೆ. ಹಾಗೆ ನೊಡಿದರೆ. ಆನೇಕ ಸಲ ಮೊದ ಮೆಎದಲು ಆಕಸ್ವಿಕವಾಗಿ ಕವಿಡಿದ ಜನರು ಇಲ್ಲವೆ ಸಾ೦ಪ್ತದಿಠಲುಶಿಕವಾಗಿ ಸೇರಿದ ಜನರು ವಬರಿದೆ ದೆಖರಿಬಿಗಂರಿರ್ತಎಗಿ ಮಾಪ೯ಡಲುಎಬಹುದು. ಆಗ ನಾವು ಮತ್ತು ಅವರು ಎ೦ಬ ಭಾವನೆಗಳು ತೀವೂತಿಯಿರಿದ ಹುಟ್ಟೆಕೆವಿಳ್ಳುತ್ತನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾರು. ವೈರಿಗಳು ಯಾರು ಎ೦ದು ನೀರ್ಶಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೆಣಂಬಿ ಗುಂಹುಗಳೆಲ್ಲಿ ತಮ್ಸ್ ಒಮ್ಸ್ಗಳ ಚಂರ್ಕೆ ಅಸಾದ್ಯ. ಅಲೊಆಚೆನೆಗೆ ವ್ಯವಧಾನಎಲ್ವ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಎ ತೆಮ್ಮ ಸ್ನತಂತ್ರೆಫಾದ ಅಸ್ತಿಶ್ವವನುಲ್ಕ ಕಳೆಉಂರಿಡು ಆನಾಮಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೂಣ೯ವಾಗಿ ತಾದಾಸ್ಕೃ ಹೊರಿದುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲವೆ ವೆಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲವೆ ಗುಂರ್ಮಳು ಅಕ್ರಥುಣದ ಕೇರಿದ್ವೇಳಾಗುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಡಣಿಸಿದ ಭಾವೊಳೆದ್ರೆಳೆಕದಿರಿದ ಜನ ವೆರ್ತಿಸುತಾತ್ರೆ ಕಲ್ಲು ತೂರುವುದು. ಕೊಳ್ಳ ಹೊಡೆಯುವುದು. ಬೆ೦ಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು. ಥಳಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಹಿರಿಸಾತ್ಮಕ ಕಾಯೊಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ತೆತ್ನಾಲಕ್ಕ ದೊರಿಬಿ ಗುಂಪಿಗೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಿರಬಹುದು. ಆತ ಎಲ್ಲೆ ಜನರ ಗಮನ ಅಕ್ರೆಧುಣದ ಕಡೆಗೆ ಕೇರಿದ್ರಿಹೃತವಾಗು ವರಿತೆ ನೊಳಡಿರೆಂಎಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೆವಿಂಬಿಗುಂಪನುತ್ಸ ಚದರಿಸಚೇಕಾದರೆ ಈ ನಾಯಕನನುದೈ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬೇಪ೯ಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲವೆ ಜನರ ಗಮನ ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವರಿತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎ೦ಬುದು ಸವ೯ಏದಿತವಾದ ವಿಷಯ. ಗಾಳಿಸುದ್ಧಿ, ಕಟಕ್ಷೇತೆಗಳು. ವದರಿತಿಗಳು ದೊರಿಬಿಗುಂಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೆತ್ತಟೆದ ಪಾಶ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಕೊರ. ಪಿಕೆಟಿರಿಗ್. ಮತಪ್ರದರ್ಶೆನ. ಮೆರವಣಿಗೆ. ಕಡ್ಡುಚಾವುಟ ತೊಳೆರಿಸುವುದು ಹೀಗೆ ಪ್ತಾರರಿಭೆವಾಗುವ ಕಾಎರ್ಕಿಕರ. ಮತ್ತಿತರರ ಗುಂಪುಗಳು ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ದೊರಿಬಿಉಂಳು. ಈಚೆಗೆ ಜನಾಂಗೀಣ ರೇಂಬಿಉಂಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ದೊರಿಬಿಗುಂಮಗಳು ಕವಿದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದಮ್ನ ನೊರಿಡುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳ ಮಣಲ ಎಲ್ಲಿ ಎರಿದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಮನಾರ್ಕಿವ್ ಹೇಳುವರಿತೆ ನಾವೆಲ್ಲ ತಾತ್ನಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾವಟಾಹಿಕವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಾಗುವುದರ ಪರಿಣಾಮವೇ ದೊರಿಬಿಗುಂನು. ಏನಾದರೂ ಹೊಸತು ಭೇಕೆಂಬ ಹೆಯಿಲಕ್ಕಾಗಿ. ಎಕತಾನ ಎಶೀರುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದುಮಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿರುವ ಭಯ, ರಾಗ ದ್ದೆರಿಷೆಗಳನುತ್ಸೆ ಹೊರಗೆಡಹುವುದೆಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಬಗೆ ಬಗೆಯ ಸಾತುಂಹಿಂ' ಉನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಂಬಿಗುಂಮಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಹೆಚ್ಚು. ಪಲಾಯನ ಗುಂಮಗಳು: ಭೂಕಂಪ. ನೆರೆಹಾವಳಿ, ಬೆರಿಕಿ ತ್ತೂಕೆವಿಳ್ಳುವುದು. ಟಾರಿಚ್ ದಾಳಿ, ಡೈರಿಗಳ ಅಭೂ ಮುರಿತಾದ ಅಕಸ್ಮಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲೆ ಜನ ತವಲ್ಡ್ಗ ವರಾನಸಿಕ ಸ್ಮಲೆರಿರೆರ್ತಿವನತ್ನಿ ಕಳೆದುಕೆವಿಳಶ್ಚಿವುದನದ್ನ ಕೈಕಾಲು ಕಳೆಯೊರಿಡವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನೂಲ್ಮ ದಿಸ್ಕೂಢರಂತೆ ಅಳುವುದನೊಲ್ಕ. ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವುದನೊಲ್ಕ ನಾವು ನೊಆಡಿಡ್ಡೆಳೆವೆ. "ಇಂಥ ಗುಂಹುಗಳನುದೈ ಪಲಾಯನ ಗುಂಮೆಗಳಿಂಡೂ ಭಯೆಗ್ರಸ್ತ ಜನಸೆರಿದಣಿಗಳೆಂಡೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೊರಿಬಿಗುರಿಮ ಗಳಿಂತೆ ಇವು ಕೂಡ ಕ್ರಿಯುಶೀಲ ಸಂದಣಿಗಳು. ಆದರೆ ಕೆವೀಪೆವೀದ್ರಿಕ್ತವಾದ ದೊರಿಬಿಗುಂಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಏದ್ದೆರಿಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗ ಮುನುಗ್ರಿದರೆ ಪಲಾಯನ ಗುಂಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂ'ಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಚೆಲ್ದಾಪಿಲ್ಲಿಯಗಿ ಓಡುಕ್ತಾರೆ. ದೊರಿಬಿಗುರಿಪಂಗಳಲ್ಲಿ ಜನ ತವಲ್ಡ್ಗ ಸ್ಥರಿಶ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಮೊಣ೯ವಾಗಿ ಮರೆತರೆ ಪಲಾಯನ ಗುಂಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥರಿತೆ ರಕ್ಷೆಣೆಗಾಗಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರನೊಲ್ಕ ನೂಉಂ. ದೇಶ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಬರುವ ನಿರಾಶ್ರತೆರು ಮಕ್ಕಳು ಮರಿಗಳನೊಲ್ಕ ಬರಿಧುಗಳನೂಲ್ಕ ಬಿಚ್ಚು ಜೀವದಾಸೆಯಿರಿದ ಓಡಿಬರುವುದನುಸ್ಸಿ ನೊಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾಜ ಏದ್ಧಾಂಗಳು ಚೆನಾ*ಗಿ ಏಶ್ರೇಷಿಸಿದ ಒಂದು ಪಲಾಯನ ಗುಂಪಿನ ಉದಾಹರಣೆಯೆರಿದರೆ ಕ್ಕಾರಿಟ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರು 1938ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕೆಯೆಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಘಂಳೆಗ ಆರ್ಗನ" ವೆಲ್ಸ್ ಎಯಿ.