ಪ್ರಸನ್ನ ಮತ ' ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ವರನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳತಕ್ಕುದು ಎಂದು ಒಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಹೇಗೂ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಜಗ್ಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ನಂಬಿ ಹೇಳಲು ಬರುವಂತಿಲ್ಲವೆಂಬದು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಕೂಗುವರು ಕೂಗಲಿ; ಜನರಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತ ಈ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಯು ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಆಳಿಕೆಯ ಫಲ ತರಹದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೂ ಇನ್ನುಳಿದ ಅನೇಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೂ ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವುಂಟು. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ದೇಶ ಸಡಿಲಾಗುವುವು, ಈಗ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಗೊಂದಲವೇ “ಎದ್ದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಗೃಹಸ್ಪ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರಾದ ಜನರು ಬಳಿಕ ಹೇಗಾಗುವುದೋ ಯಾರುಬಲ್ಲರು? ಅನೇಕರು ಅನೇಕ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗೆಗೆ ಹೊಣೆಯಾಗುವುದೆಂತು? ವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯಗಳಮೇಲೆ ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವರು, ಆದುದರಿಂದ ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿಯೇ ಯಾರಿಗಾದರೊಬ್ಬರಿಗೆ'ಲಗ್ರವ ಹಸಿಬಿಸಿ ಸುಧಾರಕರೆಂಬವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳು ಮಾಡಿಸಲು ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಹೆಂಡತಿಯ ಅಭಿಮಾ ಸಿದ್ದರಿರುವರು, ಹಳೆಯದು ಹಾಳು” ಎಂದೆನ್ನುತ್ತಿರುವರು, ನಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗಾದರೂ ಬಡಿದಾಡಿ ಸಂರಕ್ಷಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಷ್ಟಾ ಆದರೆ ಬುನಾದಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚತರವಾದ ನೈತಿಕವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿ' ದರೂ ಯಾರ ರೂಪವತಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಪರಾಣ ಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಪದ್ಧತಿಯು ಕೆಟ್ಟದೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಧವಾ ಅಫಗಾನರು ಯಾವಾಗ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಎತ್ತಿ ಧಾಷ್ಟ್ರವು, Reforin not Revolution is what ಒಯವನೆಂಬುದರ ನಿಯಮವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ we want ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದು ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲ.ಸುಧಾ ಎಷ್ಟೋ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಣ್ಣು ಪಾಲಾದವು, ಹೊಟ್ಟೆಯ ರಣೆ | ಹಳೆಯ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದುವುಗಳನ್ನಿಟ್ಟು ಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿಟ್ಟು ರಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರಾದ ಅನಾದ ಗಂಡಂದಿರು ಕೊಂಡು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾದ ಹೊಸವಾದುವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಅವಸ್ಥೆಯಾದರೂ ತಮ್ಮಿದಿರಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಕುಂದಣಕೂಡಿಸಿದಂತಾಗುವುದು. ಆಗಬೇಡವೆಂದು ಬಯಸಿ ಅವರ ಲಗ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿ ಕೃತಕೃತ್ಯ ಬುನಾದಿಯಿಂದನಡೆದುಬಂದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈ ಪರಿ ವಿರೋಧ ರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದು, ಆದರೆ ಅಂಧ ದುರ್ಧರವಾದ ಪ್ರಸಂಗವು ಭಾವನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಧಃ ಕರಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಸರಿ ಈಗ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಛತ್ರಛಾಯೆಯಲ್ಲಿರುವವರಾದ ಯಲ್ಲವೆಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಬರೇ ನಂಬುತ್ತ. ನಮಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲವಷ್ಟೇ? ಕಾರಣವು ಅಳಿದು ಹೋದ ಬಳಿಕ ಹೊದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳಿವೆಯೆಂದು ಪರಿಣಾಮವು ಕೂಡ ಹೋಗಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹದಿಂ ತಿಳಿಯದ ಹೊರತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬರ ದಾಗುವ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪದೇಪದೇ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಲಾರದು. ಕಿ®ಕ್ಸ್ * ಪ್ರಸನ್ನಾ ಮೃತಂ. ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದ್ದು +3- ಇಂತು ಮುತ್ತಿದ ವಿಪ್ರ ಪಡೆಯಂಕಂಡು ಯವನಪತಿ ಅಜೇ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತ ಘಲಿಘಲಿರೆಂದು ಧ್ವನಿಮಾಡುತ್ತ ಬಂಡು ಯರಿವರೆಂದರಿತು ಇದಿರ್ವ೦ದು ಯತಿರಾಜರಂ ಕರತಂದು ಯತಿಸಾರ್ವಭೌಮರ ತೊಡೆಯಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲದಂ ಬಹು ಸನಾನಮಂ ಮಾಡಿ ಬಂದಕಾರ್ಯವ ತಿಳಿದು~ ನೋಡಿ ಸರ್ವರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿರಲು ಯತಿಪತಿ ಅತಿ ವಿಗ್ರಹಗಳಿರುವ ಮಂದಿರವ೦ತೋರಿಸಲು, ಅಲ್ಲಿರ್ಪ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿ ಸಂಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆದು ಆನಂದ ಗಳಂ ನೋಡಿ ಯತಿವರರು ತನ್ನ ಮನಕೊಲಿದ ದೇವಿನೀ ಪಟ್ಟರು. ಅನಂತರದೊಳೇನಾಯಿತಂದರೆ ಸ್ಥಳದೊಳಿಲ್ಲವೆನೆ, ಡಿಲೀಶನು ನಗುತ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರಲ್ಲಿದ್ದರೂ ರಾಗಾli (ಪಷ್ಟ ಸೇವೆಯ ನೋಡುವು ಕೂಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುದನಲು ವ್ಯಾಕುಲದಿಂ ಯತಿಪತಿ ಚಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತುಮರ ಬರುವ-ವೈಭೋಗವ-ವರ್ಣಿಸಲಸಾಧ್ಯವ ನಾರಾಯಣ ಮೂರ್ತಿಯಂ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಕರೆಯಲು, ಅವನ |ಪಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಜೆಯೊಡಗೂಡೆ ರಾಮನು ಬಂದಂತ, ನಿಜ ಸುತಯಂತಃಪುರದಿಂದ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತನಾಗಿ, ಸರ್ವರೂ ರಮಣಿಯನೇರಿ ರಾಮಪ್ರಿಯ ಪೊರಟನು |ಅನು|| ನವರದ
