ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿಸಿ ಬದ:- ಸಮನೇ? ಅದೂ ಅಸಂಭವನೀಯವಲ್ಲ ಹಾಕಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದು ನವ4 ಸ್ವತಃ ನಾನೇ ಇಂಥ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿರೋಧಗಳ ಪ್ರಸೋ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದ್ದಿತ.. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಎಚ ಜನವಸ ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಎಷ್ಟೋ ರಾಜರೆ, ರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಂತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಳನ್ನು ಜಯಸಿರುವೆನು. ಸರಿ, ಹಾಗದರೆ ಶಹಾಜಾದ ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಒಲುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಸ ಸಲೀಮನೇ ನನಗೆ ವಿರುದ್ದವಾಗಿ ಈ ದಂಗೆಗtನ ಕೂ ಕರವಾಯಿತು. ಈ ಮುಂದೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆಯ ಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ ನಾಗಿರುವನೆಂದಲ್ಲವೇ ಸೀವ್ರ ಹೇಳವ್ರದ? ಕುಮಾರ ಸಿಮನ ಮೇಲೆಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲಕ್ಷಒಡಪಿ - ಅಬ್ದಲ್~ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿ, ಅವರ ದಾರರನ್ನು ಜಿಡನೂ.. ನಮ್ಮವರಲ್ಲಿಯ ಆವರ, ತನ್ನ ವರ್ಗ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿರುವರೆಂದು ನಾನು ಖಂಡಿತ ಗೆ ಹೇಳಿತಾ ಸೀರಿಒಹುದಂಬ ಸಂದೇಹವ “ತರ್ಸಿ ಕಟ್ಟಿರಬಹುದು ರನು, ಆದರೆ ಧರ್ಮೋ ದ್ದರಣದ ಸದುದ (5 ಫರದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕಾರ° ' ಸಿ ನ ಪಿಶಾಮತಿ oದು ಒಂದುವೇಳೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲೂಒಡಪಿಂಗ, ನಾನು ಸತಿಸುವುದೇ? ದನ, ಎಪಿ- ತಂದ ಕಿಸಾಡಿ ಭಯಪಡದೆನು. ಬಿಟ್ಟೆಯೋಅಕಟಕಟಾ' ನನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಭಕ್ತಿಸಲಸಿದವ - ಬಾದ - ನೀವು ಹೇಗೆ ಬೇಕೆಣ ದರ ..6 ಆದರೆ ಪ್ಲೇ ದ್ರವ ಗೆ ಬದಶಹರ, ರಾವತ್ಕಾಸಿವೂ ತೆರಿಸ ತ್ಯ ಸಲೀಮನು ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳವುದಕ್ಕೆ ಆತನ ಧರ್ಮ ಲಿರುವ ಶ೦ತವಾದ ವೃತ್ತಿಯ ವಹಿಸಿದರೆ ಎಷ | ಶ್ರದ್ಧೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದೂ ಕಾರಣವಾಗುವಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಕುರಾ ಕನಾಗಿದ್ದಿತು? ಭರ ' ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟಿಗೆ ನು ಮತ್ತು ಮಹಮ್ಮದರಗಳಿಗಿಂತ ೬-೬: ದ .. ಜದಹನ -ಲ್ಲರಿಗೂ -..: Wಯಾಗಿ .ವನ. ಗಳ ಮತ್ತು ಸೌಂದರಶಾಲಿಗಳಾದ ಎ.5:5ಳ : ತಲೆ ವರ್ಣಿಸಿದಂತೆ ಆ ೨೧ ( ಸತ್ಯ ಅಬಕದಿರ. ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ವಿಶಾಸಸಿರವದ, ಅದ ತ(ಗ ದರೂ ಆಗ ತನ್ನ ಮನ ಸೇರಿದನು ಇತ್ತ ಅಕ್ಕ ರ ಬಾದಶಹನೂ ಲಿ, ತಾವು ಮುಂದಾಗಿ ಈ ಸಂತಿಯ - * -- ೧೬೦ತಾಕಾ ಲತವಾಗಿ ನೆಲವ ನೋಡುತ್ತ ಮೆಲ್ಲುಸಿ ಸಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತನಗೆ ತುಂಬ .೬೦.: ..ರುದ, ' “ರಗೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಬರೋಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಆತನ * ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಾವ ಮೊದಲಲ್ಲಿ ಅದರ "ದು ವ 7 ಪ್ರತಿ ಕೈಮಾಡy Eತಿದ್ದ ಸ.. ಇವನೇ ನವ ವರೆಗೆ ನಡೆದ ನಿರರ್ಥಕವಾದ ರಾಗಾಡಂ.ಆಸ್ಪದ ವಾ ತಕರಿಗೆ ದೃದಷರಿಜತನದ ಕಲ್ಲುಕಮಹಾಶಯನ ವುಂಟಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮುಂದೆಯೂ ಈ ಇಂಧ ವಿಷ ಹೀಓ ಕಾರಿಗೂ ಈತನಿ, .ನಾದರೂ ಗಂಟ೭5 ಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ವರ್ತಮಾನಕೊಡತ < ( ಏರಾದ ದರ ಇನ್ನೂ ಐದು ಗದ್ದಲವಂಟಗದೆ ಇರದಿ ಜ್ವ ಗು. ನಾನು ತಮ್ಮ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಅಧಿಕಾಭಿವ1» ಸ್ಮರಿಸು ಕಲ್ಲ.ಕಸ ಎಂದು ಕೃಷಿ ಕುಳಿತು, ಕಿರುವ ವೆನು, ಆಂಧ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ೦ತರದಿಂದಿದೆ. ಛ ಸಕತ ನಾಗ ಸಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಉಪವಸದ ಕೆಲ. ಅಂಧ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಡಲು ನನಗೆ ಆಸಕೂ ನನಗ• ೨ಕ್ಕಿಸದ ಏನನ್ನೂ ಆಲೋsಸತದ್ದನ್ನು ವಾಗುವುದು. ' ಇರ್ಷ್ಟ ಪವಾರನೊಬ್ಬನು ಆತನನ್ನು ಬಾದತಹಸ - ಅಬ್ದುಲ್~ ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೋಗಿಬರ ಸನ್ನಿಧಿ: ಒರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದ ಬಾದ ಅಪ್ಪಣೆಯಾಗಬೇಕು, ಈ ದಾಸನ: `ಾಮಿಯವರ ಆಜ್ಞೆ ಕಹನ, Gಡಿದೊಡನ ಕ.ಕನ ಮರಾದೆಯಿಂದ ಯನ್ನು ಸದಾ ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವನ " ವಂದಿಸ, ದಶಹನ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಾದ - (ನಗು) “ಒಳ್ಳದ, ಹಾಗಾಗಲಿ " ವಂಸಿ – 'ತಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಾನಂದ ಬಾದಶಹನನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟು ಅಬ್ದುಲ್ ಕಾದಿರು ಹೊರಟು ವಾಂತ, ಕಾಶ್ಮೀರ ವಿಷಕವಾದ ಆನಂದದ ಸಮಾ ಹದಬಳಿಕ ಬಾದಶಹನು “ ಈತನ ಮನಸ್ಸಿನ ನ CTರ ನೇ (ನಾದರೂ ತಂದಿರ.ಪಿಕೊ ಏನ?ಎಂದನು ಮಾತುಗಳಸರಿಣಾಮವು ಹೇಗಾಗುವುದೋ ನೋಡೋಣ" - : :- ಮಹಾ ಪ್ರಭೋ ? ಯಾವ ಆನಂದದ ವಾರ್ತೆ ಎಂದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನುಡಿದನು. ಬೆನ್ನು ತಾನೇ ನಿವೇದಿಸಂ' ಚಿ೦ತಾಸ್ಪದಮದ ಸಮಸ್ತಕಾ ಇತ್ರ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಾದಿರು ದಾರಿನಡೆದು ಕ೩ ... ತನ್ನ ರಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಮಟ್ಟಿಗೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತನೇ ಹೀಗೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ನಾನ, ಸಲೀಮನ ಕಾಪಾಡಿಬಿಟ್ಟಿರುವೆ, ಪರಂತು, ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಯವರು ಹೆಸರೆತ್ತಿದುದು ಚೆನ್ನಾ ಯಿತೇ ಜಾವಶಹಸನ ಬೆದರಿಕೆ ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವುಳ್ಳವರಾಗಿರುವದ
