eok: ఎంభర్తెగాజీ అథ్యాయ.
- * * * * *n-
ನನ್ನು ನೋಡುವಧಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಲ್ಲದೆ ಪಡುಮಾನವುಂಟ್ಲಾ ದತೂ ತಾತಂದೆಗಳು ಭಾವಗೆ ಕರುಣೆ 1.ಹೊಗರು, ಅಮುಕಾರಣ?' ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ನೀನು ಹೋಗಲೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕೆ `ನ ಯಂತೆ ತಿರುಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಎನಲು ದೇವಿಇಂತೆವಳು;' ಎಸಮಿ! ನಾ ನು ನಿಶ್ಚಯವಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಯಂ ಮಾಡಿದವಳಾದರ ಜನಾಂತ ರದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೆಪತಿಯಾದೀರಿ ಬುಧುಥೇಳಿ ಅಪ್ರಣೆಯುಕೊಡವ ಕೋ ಮಂ ಮುಂಢಾಗಾಣದ ಈಶ್ವರಂಗೆ ಪ್ರವ೩ಣ ನಮಸ್ಕಾರವಂ ವಾಡಭೆ ಕಾಲುನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೊರಮಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿರಲು, ಮೃದುವಾದ ವಾದ ಗಳಿಂ ಕಠಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನದು ಹೋಗುತ್ತಿರಲು, ಅ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಮೋಪದೇವಿಯಂ ನೋಡಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಾ ದ, ಸತಿಗೆ ವಿನಾಭತಪ್ಪದೆಂದು ಮನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಗಣಂಗಳ ಕರದು ವಾಯುವೇಗ ಮನೋವೇಗವುಳ್ಳ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಿಂಹಗಳು ಕಟ್ಟಡ ಕ ನಕಗಿರಿಯ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವಾದ ನರ್ಮದ ಅಳಕನುದೆಯು ಇರಚುಗಳಾ ವಘಂವ) ಸೂರ್ಯದೆ ಉಭಯ ಚಕವಾದ ಆದಿವರಾಹ ಶಕ್ತಿ ಮಕರಮುಖ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ರಥವುಂಭಾಗವಾಗಿ ತಕಕಕರ್ಕೊ ಟಿಕೆ, ಕುಳಿಕ, ಶಂಖ, ಚೂಡ ಮೊದಲಾದ ಸರ್ಪಗಳೆ ಹರಜಿ ಹಗ್ಗಗ ಭಾಗಿ ವಣವನೆ ಸಾರಥಿಯಾದ,ಓು ಕಾರವೆ ಧ್ವನಿಯಾದ ವೇದಾಂಗಗಳೆ ಕೀಳಾದ ಛಂಧಸ್ಸುಗಳೇ ಸೀತವಾದಂಥ ಈರಥವ ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಛಂಮಸೇಮಿಸಲು ಗಣಂಗಳು ಆದಿವ್ಯರಘವಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ದಿವ್ಯತೇ ಜೋಮಯವಾದ ದೇವಿಯರ ರಕದಮೇಲೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಶಿಕೊಂಡು ನಾರೈಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರು ಆವಿಯರು ದಕ್ಷಸ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಸಭಕ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿರಥವುಳಿದು ಯಜ್ಞದ ವಳಶಾಲೆಯಂ ಪೋಕ್ಕು ದೀಕ್ಷೆ ಯಂ ಕೈಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರ್ವ-ತಂದೆಯಾದ ದಕ್ಷನನ್ನು ತಂದೆಯಗಲದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾFಭಢಣ ಭೂತೆ ಯಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾದ ಕಾಯಿಯನ್ನು, ಕೃತರಾದ: ನಡಹುಟ್ಟಧವರನ್ನು ಭಾವವಂದಿರನೂಕಂಡು-ಜಿಗರೆಲ್ಲ ರನ್ನು ಅವಲತ್ವ ದಿಂ ಈಂಢನೆಂದು ಸಂತಭಟ್ಟ: ಮಗಳೇ, “ನೋಡಿ
