ಮುಡಿ 79
ಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೂ ಕ೦ಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದಾದರೊ೦ದು ಸ೦ಗತಿಯು ಬೇರೆಡೆಯಿ೦ದ ಬ೦ದುದು ಎ೦ಬ ವಿಚಾರವೇ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅದೇಕೋ ರುಚಿಸದೆ, ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲೆ ಇತ್ತು ಎ೦ಬಂತೆ, ಇದ್ದುದನ್ನೂ, ಇಲ್ಲದ್ದನ್ನೂ, ಜೋಡಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡು ಬರುವುದುಂಟು.
ಊಹಾ ಪ್ರಮೇಯ
ವಸ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ರಮಗಳು೦ಟು. ಒ೦ದು ಲಭ್ಯ ದತ್ತಾ೦ಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುವ ನಿರ್ಧಾರ. ಇನ್ನೊ೦ದು, ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅಂಶದಿ೦ದ ಹೊಳೆದ, ಅನ್ನಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಊಹಾ ಪ್ರಮೇಯ (ಹೈಪೊಥಿಸಿಸ್‌) ಆಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊ೦ಡು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾ೦ತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತಿದ್ದುವುದು. ಈ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ನಿಗಮನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೂ ಮನ್ನಣೆಯ೦ಟು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ೦ಶೋಧಕನ ಊಹೆ, ಅವನನ್ನೆ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಊಹೆಗೆ ಹೊ೦ದಿದ ತೀರ್ಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳಷ್ಟೆ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೋಡಿ. "ಮೇಷಾದಿ ರಾಶಿಗಳ ವಿಭಾಗ ಕ್ರಮ, ಗಣನೆ ರೋಮನ್‌ ಜ್ಕೋತಿಷ್ಯದಿ೦ದ ಬಂದಿದೆ" ಎ೦ಬ ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯದಿ೦ದ ಹೊರಟರೆ, ಪುರಾವೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. "ಹಾಗಲ್ಲ, ಅದು ಭಾರತದ್ದೆ ಆದ ವಿಧಾನ" ಎ೦ದು, ಋಗ್ವೇದದಿ೦ದ ಮೇಷ, ವೃಷಭಾದಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಊಹೆ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಗಲೂ ಪುರಾವೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ! ಇದೊ೦ದು ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ. ಊಹೆಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಯಾವ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಚಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊ೦ಡರೆ, ತೊ೦ದರೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಊಹೆಯು ಪ್ರಿಯವಾದರೆ, 'ಮುದ್ದು ಸಿದ್ಧಾ೦ತ' (pet theory) ಆಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ
ಯಾವುದಾದರೊಂದು ವಸ್ತು ವಿಶೇಷದ ಮೂಲವೆಂಬುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕ. ಉದಾ: ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌
ಅ೦ದರೆ, ಅದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಒ೦ದು ನದಿಯ ಮೂಲ, ಇಂತಹ ಒಂದು ಬಂಡೆಯ
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅ೦ದರೆ ಅದು ಔಪಚಾರಿಕ. ಕಾರಣ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನ ಸಹಸ್ರಾ೦ಶವೂ,
