ಸ್ಕಂಧ] ಏಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣ, ೧೪ - vvv wwwxxx ನಿಪ್ಪಲಃ | ಯತಿಪ್ಪತಿ ಭರ್ವಾಕಾಲೇ ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ ||೩೨| ಯಸ್ಯ ಯದ್ದೆ ವವಿಹಿತಂ ಸತೇನ ಸುಖದುಃಖಯೋತಿ | ಆತ್ಮಾನಂ ತೋಪ ರ್ಯ ದೇಹೀ ತಮಸಃ ಪಾರಮ್ಮಚ್ಯತಿ ||೩|| ಗುಣಾಧಿಕಾ ನ್ನು ದಂ ಲಿಪ್ಪೇ ದನುಶಂ ಗುಣಾಧನಾತ್ | ಮೈತ್ರೀ ಸಮಾನಾ ದಚ್ಚ ನತಾಪೈ ರಛಿಛಯತೇ ||೩೪|| ಧ್ರುವಃ || ಸೋ ಯಂ ಶಮೋ ಭಗವ ತಾ ಸುಖದುಃಖಹತಾತ್ಮನಾoದರ್ಶಿತಃ ಕೃಪಯಾ ಪುಂಸಾ ದುರ್ದಶೋrs ಸ್ಮದಿಿಸ್ತು ಯಃ ೩೫|| ಅಥಾ 5 ಏ ಮೇ 5 ವಿನೀತಸ್ಥ ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಘೋರ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೆ - ಒದಗಿದರ, ಭವ - ನೀನು, ಯತಿರ - ಯತ್ನಿ ಸುವೆ ||೩ol ಸುಖದುಃಖಯೋ8• ಸುಖದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ, ಯಸ್ಯ - ಯಾವನಿಗೆ, ಯತ್ - ಯಾವುದು, ದೈವವಿಹಿತಂ-ದೈವದಿಂದೊದಗುವುದೊ, ಸದೇಹಿ - ಆ ಪುರುಷನು, ತೇನ - ಅದರಿಂದ, ಆತ ನಂ - ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೋಪರ್ಯ - ಸಂತೋಷ ಗೋಳಿ ಗು, ತಮಸಃ - ಅಜ್ಞಾನದ, ಗರಂ - ಕಡೆಯಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಋಸ್ಕೃತಿ-ಹೊಂದುವನು||೩೩| ಗುಣಾಧಿಕಾಕ್ - ಅಧಿಕ ಗುಣವುಳ್ಳವರಿ೦ದ, ಮದಂ - ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಲಿಪೈತ - ಪಡೆಯಲೆಲಸ ಬೇಕು, ಗುಣಾಧನಾತಕ - ಗುಣಹೀನನಿಂದ, ಅನುಕ'ಕಂ - ಸಕ್ಕತಾರ ಪಡಬೇಕು, ಸಮಾನತೆ - ಸಮಾನನಿಂದ, ಮೈತ್ರಂ - ಸ್ನೇಹವನ್ನು, ಅನ್ನಿಚ್ಚ - ಬಯಸುತ್ತಾ, ತಾಪೈಃ - ಶಾಜಗಳಿಂದ, ನಾಳಿ ಭೂಯತೇ - ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ |೩೪|| ಧ್ರುವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ಮಿಃ - ನಮ್ಮ ತವರಿಂದ ಯಃ - ಯಾವನು, ದುರ್ದಶ್ರ8 - ನೋಡಲಕ ಕ್ಯ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಶಾಂತಿಯು ನೋಡಲಶಕ್ಯವೊ?, ಭ ಗವತಾ - ಅಂತಹ ನಿನ್ನಿಂದ, ಸುಖ. ನಂ - ಸುಖದುಃಖಗಳಿಂದ ಮನಗುಂದಿರುವ, ಪುಂಸಾಂ - ಪುರು ಪರಿಗೆ, ಕೃಪಯಾ - ದಖೆಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ - ಕ ಕು` - ೨ ಶಾಂತತಿಯ ವ, ದರ್ಶಿತಃ - ತೂರಿಸ ಲ್ಪಟ್ಟಿತು ||೩|
- ಅಥಾವಿ , ಆದರ, ಘೋರಂ - ಅಧಿಕವಿದೆ, )ತಂ - ಕ್ಷತ್ರಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ಉಪೇಯುಷಃ - ವಾದಾಗ ಯತ್ನ ಮಾಡುವೆ. ಈಗ ಸಮಯ ; ೨! ಯಾವ ಪ್ರರುಷನು ಸುಖದುಃಖ ಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ನಿವೃತ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ಪೂರ್ವಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿಯಾವಾಗಯಾ ವುದು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವುದೋ, ಅದರಿಂದಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ತೃಪ್ತ ನಾಗಿರುವನೋ, ಅವನು ಈ ಅಜ್ಞಾನವಾರಾವಾರಕ್ಕೆ ಪಾರವೆನಿಸಿದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆ ಯುವನು || ೩೩!ಮತ್ತು ಯಾವಪುರುಷನು ತನಗಿಂತಲೂ ಗುಣಾಢರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವ ರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಲೂ, ತನಗಿಂತಲೂ ಗುಣಹೀನರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಕರ ಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೂ, ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೂ ಇರುವನೆ , ಅವನು ಆಧಾ
೩ ಕಾದಿ ತಾಪಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗದೆ ಸುಖಿಯಾಗಿರುವನು. ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಹಿಂದಿರುಗು ಎಂದು ನುಡಿದನು ||೩೪| ಆ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಧುವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ-ಅಯ್ಯಾ ಮು ನೀಂದ್ರನ ! ನಮ್ಮಂತಹ ಪಾಮರರಿಗೆಂದಿಗೂ ಗೋಚನಾಲಾಗದ ಸಿ ಇ ದ ವೆಯಿಂದ ಬಿಜಮಾಡಿ ಸುಖದುಃಖರೂಪವಾದ ಸ ಸ ದ ಸ ಮ ದಲ್ಲಿ ವ. ಸ ರಗ : ಎದೆ ಭೆ Vಡುತ್ತಿರುವ ಏವರರ ಯೋಚನೆಗೆ ಕಾಡ ಹೊಳೆ ಬರದ ಈ ಮನ: ಇವಯವ ನ್ನು ಸೀನುಪದೇಶಿಸಿದೆ 11QHit ಆದರೂ ಘೋರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಂಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವು
