೨e ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಶಮನವಾಗಿ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಾಧೆಯಾಗುವುದು, ನಿ೦ತು ಹೋಗುವುದಾದರೂ ಆ ಆಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ನಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದಲೂ, ಊಟ ದೋಷವೇ ಶಮನಹೊಂದಿತೆಂದು ಹೇಳುವುದು ರೂಢವಾದ ವಾದ ಬಳಿಕ ನಾವು ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪದ್ಧತಿ, ಕೆಲವು ವೇಳೆಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಲೂ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಾರದು, ಆದರೂ ನಿಂತಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಪೂ ಚರ್ಮರಂಧ್ರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದುದು ಬಾಯನ್ನು ರ್ವವ್ಯಾಪಾರಗಳೇ ನಿಲ್ಲುವಂತ ತಡೆಮಾಡಿ ಆ ದೋಷವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುಕ್ಕಳಿಸಿ ತೊಳೆದು ಕೊಂಡರೂ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊ೦ ಬೇರೆಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೊರಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯ ದದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಒರಿಯ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಇರುವದು, ನಾಲ್ಕರಚಳಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ 'ತಡೆಯ ಜನರು ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಬಾಯ ಭೀಷ್ಟವನ್ನು ಉಗುಳು ಔಷಧಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು, ಮಾಡುವುದು, ಇವಕ್ಕೆ ಉದಾ ಇದೇ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು, ಆದುದರಿಂದಲೇ ಹರಣೆಯಾಗುವುದು ಈ ಸಂಡಯಾದ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭೋಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಖದಲ್ಲಿ (ಬಾಯಲ್ಲಿ) ಕ್ಷೇತ್ಮವು ಆಹಾರವಿಹಾರಗಳೂ ಕಾಲವೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವುದೆಂದೂ ಅದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾಲವೂ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಕೇಳಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಇಂತಹ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ ಆಗಲೇ ಚರ್ಚಿ ನಾವು ಆಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿರುವೆನಾದರೂ ಸಂದೇಹನಿರಾಸವಾಗ ಸಿರುವುದು, ಬಾಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾಲಾರಸವು (ಜಲ್ಲು) ಪಿಷ್ಟ ಲು ಇಲ್ಲಿಯ ಒಂದೆರಡು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವೆವ, ಈಗ ವರ್ಗವನ್ನು ಜೀರ್ಣ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳು ದಾದರ ಬಾ ವರ್ಷತ್ರ ಮಂದಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ವಃ ತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು ಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಕೊಂಚ ಹೊತ್ತೇ ಇರವುದಾದರೂ ಪಿಷ್ಟ ವುದಷ್ಟೆ, ಮಳೆಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವು ಅರಗುವುದು ಕಡಮೆ ವರ್ಗವು ಬಾಯಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲು ಇನ್ನು ಆಹಾರವು ಯೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಭವದಿಂದಲೇ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆಮಾಶಯ (Stomach)ಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಸಾರವರ್ಗದ ಆಹಾರವ್ರ ಜೀರ್ಣವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಜರುಗಿ ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆಗಳಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದಲೂ ಪಿಷ್ಟ ವರ್ಗ ಪಟುವಾಗಿರಬೇಕು, ದುರ್ಬಲವಾದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ವನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸುವ ರಸವು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದ ಜೀರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಅರಗದ ನಾರ ರಿಂದಲೂ ಆಮಾಶ ಖದ ಚರ್ಮ ಭಿತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಟವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ಗದ ಸೂಕ್ಷಂಶಗಳು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಾರ ವರ್ಗವನ್ನೂ ಜೀರ್ಣಿ ಪುಂಜೀಭವಿಸಿ ನಮಗೆ ಬಾಧೆಕೊಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರ ಸುವ ರಸವು ಊರುವುದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಆ ರಸವೇ ಣವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರುವುವ ವಾತವನ್ನು ಹಸುವು ಜರರಾಗಿ, ಅದು ಯಾವಾಗ ಊರುವುದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವು ದೆಂದರೆ ಇದೇ ಅರ್ಧವು, ಉಳಿದವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಊಹಿಸ ದೋ ಆಗಲೇ ಅಗ್ನಿ ಕ್ರಿಯೆ ನಂದವಾಗುವದರಿಂದ ಶೀತ ಬಹುದು. ವಾಗಿರುವುದೆಂದು ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಹಾಗೆ ಸಂಚಿತ - ದೋಷಗಳು ಸಂತವಾಗುವುದೆಂದರೆ ಸಂಚಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾ- ವಾದ ಕ್ಷೇxವು ಕನ್ನ ಹುಟ್ಟಿ ಹೊರಗೆ ಬಂದರೆ ಶೀತದ ನವು ಆವಶ್ಯಕವಾದುದರಿಂದ ಅವು ದೇಹದ ಯಾವ ಯಾವ ಕೆಮ್ಮು ಎಂದೂ ಹೇಳುವರು, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಮ್ಮುಗಳಿಂದ ನರಳು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲವುವೆಂದು ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಬರುವುದು, ದೋಷ ತಿರುವರಿಗೆ ವಾಂತಿ ಯಾಗಿ ಹೋದರೆ ತನ್ಮೂಲಕವಾಗಿ ಆಮ ಗಳು ನಿಲ್ಲುವ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳೆಂ ಶಯ ಗತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಭಾಗವು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಬಿಡುವು ದೂ, ಉಳಿದುವಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಗಳೆಂದೂ ಸಂಕೇತಮಾರಿ ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪಶಮನವಾಗುವದು ವಮ ಕಳ್ಳಬಹುದು, ಅವು ಎಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವುವೋ ಅಲ್ಲಿ ನದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಮನವಾಗುವುದೆಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುವು ಯೂ ಅದರ ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲೂ ನಿಂತರೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ ತತ್ತ್ವವೂ ಇದೇ, ಹಳಯ ಕವಿನಿಂದ ನರಳುವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನಗಳೆನಿಸುವುವು, ನಾವು ಬಾಯಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ ಬರಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸುನೀರನ್ನು ಕುಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಕಂಡರೆ ಪಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಬಾಯಿಗೇ ಅಂಟಿ ವನ್ನು ಮಾಡಿರೆಂದು ಹೇಳುವುದರ ರಹಸ್ಯವೂ ಇದೇ ಬಿಸು ಕೊಳ್ಳುವುವು, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ ಬಾಯ ಚರ್ಮದ ನೀರಲ್ಲಿ ಅಂಟುಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಗಚ್ಚಿನಂತೆ ಆಗಿರುವ ವಸ್ತು ಹೊರಗಣಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರ್ಧವಲ್ಲ; ಚರ್ಮ ವನ್ನು ಸಡಿಲ ಮಾಡಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯಿರುವುದು, ತಣ್ಣೀ ದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾಕವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮರಂಧಗಳು ತುಂಬಿರುವವು; ರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಆಹಾರದ ಸೂಕ್ಷಭಾಗಗಳು ಆ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿ ಒಳಗಣ ಆದುದರಿಂದ ಆಮಾಶಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬಿಸಿನೀರು ಅದರ
