ಇದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ೧೪೧ --... - ಸಗವು, ಈ ಕಾಶೀಕ್ಷೇತ್ರವು ಭಯಂ ಮುಟ್ಟಿದುದಲ್ಲ, ಅಂತರಿ ಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿತು, ಇದನ್ನು ಯೋಗಾರೂಢರಲ್ಲದೆವಿಕಾ_ದವರರಿಯರೂ ಈgತ ದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿ ಇಂದಿ ಯುಸಿಗ ) ದಿಂ ತಿ ಕಾಲಭೋಜನ ವಂಮಾ ದವರು ವಾಯುನಾಚಾರಿಗಳಗತಿಯು ಬಾವ, ನಿಮಿಷವಾ ಈ ವಾರ ನಿಯಮಕ್ಕಿ Gರೆ ಇದು ಕಾಲ ತದಸ್ಸನಾಡಿದ ಫಲ ಹುದು, ಒ೦ದು ತಿಂಗಳು ನಾಸವಂವತಾಡೆ ಯ ವನವು ವಾಸವಾಗಿ ವ್ಯ ಜನ್ಮ ಮೃತ್ಯು ಭಯಂಗಳಿಲ್ಲದ ಯೋಗಿಗಳ ನುಕ್ಕಿರಹವು, ಮ ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಲ್ಲಿ ಪಶುಕಾತಿಯು ವ ತಮಂ ಮಾಡಿದ ದನಹನ ಕಾ ಮಕೆ ಧ ಬರಾನ್ನ ಸರಿಗ ಹ ಪರಾ ದವನಂಗಳಂಭಿ ಟ್ರ್ಯು ಯಶಥಾ ↑ದ ನವಂ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದು ಆರುವ ವಾಸ ದವಾಡೆ ಮುತೋ ದು ಕ್ಷೇತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಮಹಾತಪಸ್ಸಮೂಡಿದ ಫಲವಹ ದು.ಯಾ ವನವೂ ವಾಸವಾಗಿಯರ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಛಯಂಗಳಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತಿಯದುದು.ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಸಾ.ರಜನ್ನು ಯೋ ಗಾಭ್ಯಾಸದಿ೦ದೊರಕದ ಉತ್ತಮಗತಿಯ ಈ ಕಾಶಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಈಶ್ನ ರಾನುಗ ಹದಿಂದ ಸುಲಭವಹುದು. ಬಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾ ಭಾವಗಳು ಕಾಶಿಯು ಪೋಗುತ್ತಲೆಬಿಡುವವು.ಯಾವವವಕಾಶೀನಾ ಸವು ಮಾಡಿದ ಮರ್ಗೆ ಮುಣಾಸಾತಕಗಳ ಹೆಸರೆಯಿಲ್ಯಾ, ಪ್ರಕೃತಿ ವಿ ಕೃತಿ ಮೊದಲಾಗಿಬಿಡುವವು.ಮೋಕ್ಷಕಾ೦ಕ್ಷೆಯುಳ್ಳವರುಮುಕ್ತಿಕಾಂಕ್ಷಿಗ ೪ಾದ ಜೀವರ್ವಿ ರ್ಗಾಸೀನಿತಮಪ್ಪ ಅ ಮುಕ್ಕವನು ಬಿಡಲಾಗದು, ಕೃತ ಕೈತುಗಳ ©ವಾಡಿ ಜೀವಲಿಶ ಮೇಂ ಸಾರಿರುಗಿಬಹುದಕ್ಕಿಂತಾ ಕಾಶಿ aಿರುದ್ರಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿ ಇರಜೋತು, ನವ್ಯರ್ಗೆ ಮರಣಾನ ಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರಸ್ಮರಣೆ ದೊರಕದು,ಈ ಕಾಶೀಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀ ಔರನು ತಾರ ಕಬ ಹೆಸಬೇಶವಂ ಮಾಡುವನು, ಅದು ಕಾರಣವಿವೇಕಿ ಯಾವ ರಾಖಂಡ: ೧೦ಗಳ೦ನೋಡದೆಮುಕ್ತಿಪದವುಪ್ಪ ಕಾಶೀಕ್ಷೇತ) ರ್ಮುಬಿಡಲಾಗದು, ಈಕಾಶೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಾಂ ಬ೦ಣಿಪರೇ ಸುವಿರಮುಖದನ ಕಾಶೀಪನಿಗಳ ವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರು ಮುಖವುಳ್ಳತನಿಗೆ ಶಕ್ಯವೇ ಎಂದು
