೩೬೬ - ಇ. ? ಐವತ್ತೆಂಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ. ಸರಿಗೆ ಔಷಧ ಕೆಡಿಸಿ ಗುಇವಾಡಿಸುವರು, ಅನ್ನದಾನ, ವಿದ್ಯಾದಾನ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ವಿವೇಕಿಯಾದವನು ಅರ್ಥ ವಂ ಗಳಿಸಿ ದ್ವಾದಶಮಂಡಲಂಗಳಂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ದ್ಯಾವಶಮಂಡಲಂಗ ೪ು ಆವಾವುದೆಂದರೆ - ಘಇ ರಸದ ಟೆಕ್ಕು ತೊ ತಕ್ಕು ವಾಕ್ಕು ಶರ್ನಿಣೀ ಪಾದ ವಾಯು ಉಪಸ್ಥ ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ದಿ ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಥಾನದ ಸುಖವೇ ಸ್ವರ್ಗ ಇದರ ದುಃಖವೇ ನರಕವೂ ಇವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಸ್ವರ್ಗ ನರಕಗಳಲ್ಲ, ವಿಷಯವಾಸನಾಸಹಿತವಾಗಿ ಈ ಸುಖಗಳನನುಭವಿಸಿ ದೇಹ ಮಂ ಬಿಡುವದೇ ಮೋಕ್ಷ ಬೇರೆ ಮೋಕ್ಷೆ ನಿಲ್ಲ, ವಿಷಯಾವಾಸನಸಹಿತ ವಾಗಿ ಕೈಶನಿವೃತ್ತಿಯಾದಬಳಕೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಟ್ಟದಿಯುದೆ ಮೋಕ್ಷ ..? ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂಬುದೇ ನೆವಕ್ಕೆ ಮಾದಿಗಳ ಪ: Aಂಸೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಗಾದಿಗ ಗೋಸ್ಕರ ವೃಕ್ಷಂಗಳಂ ಛೇದಿಸಿ ನಂ ಕೊಂದು, ರಕ್ತದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಕೆಸರುಮಾಡಿ ಆಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಶಾಪ್ಪ ತುಪ್ಪಗಳಂ ಸುಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವಂ ಪಡದೆಯೆಂಬುದು ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣ ರ್ದವೆಂಬ ಇವು ಮೊದಲಾದ ಧರ್ಮಂಗಳಂ ಪುಣ್ಯತಿರ್ತಿದೆ. .ವೈದ್ಯ ಕಾರ್ಯನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ ಇರಲು ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ವಿ ಯರ.ಗಗೊ ಳಿಗಳಿಗೂ ನೆರದು ಸರರೇಶಿಯ ವಾಕ್ಯವಂ ಕೇ ಸಕಲರೂ ಯುಗಮ- Shತಿಧರ್ಮಗಳ • ಬಿಟ್ಟು ನಡೆಯತೊಡಗಿದರು. ಅನಂತರ ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿದೇವಿಯ ವರು ವಿಜ್ಞಾನಕೌಮುದಿಯ೦೪) ಹೆಸರು ವಿರಳವಾಗಿ ಕಟ್ಟಣದ ಸ್ವಿ ಯರ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ ಭಗವತ್ಸರಿ F5 ೨ು ಸಿ “ಢವCTಳಂ ಬೋಧಿಸ ತೊಡಗಿದರು. ಅದೆಂತೆಂಗರೇ ಎ ಸಿ ರಾ ! ಬವೂ ಆನಂದಕ್ಕೆ ರೂಪವೂ ಆನಂದಮಯವೆಂದು ಸೆಳೆವರು, ವೆಡಾಧಗತಿಬ್ರಹ್ಮವು ನಾನಾ ರೂಪವೆಂಬುವದೇ ಸಟಿ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ರಿ-ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇಂದಿ) ಯಂಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ವೃದ್ದಾ ಪವಿಲ್ಲದೆ ಇವೋ ಅದೇ ಸರಬ್ರಹ್ಮ, ಸ್) ಯವಾಗಿ ಇದಾಗಲೇ ಶರೀರ” ಅವನೈ ಸಾಧಿಸಬೇಹಸುಖವಂ ಬಯಸು ವರು ಯಾಚಕಗೆ ತನ್ನ ಶರೀರವಾದರೂ ಕೊಡಬೇಕು ಯಾತಕರ ಮನ ] ) | ಇ ಟ ಎ ಎ " / €
