ಇಂಧ) ಶ್ರೀ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣ, ೪ ~ ೧೦೦೦ +--- --- . .. . . . . . ... ..< ಸನಂಚ ಸಾ ನಾ ದತ್ತ ವಿತ್ತಾ, 5 ಪ್ರತಿನಂದಿತಾ ಸತೀ ||vll ಅರದ್ರಭಾಗಂ ತಮವೀಕ್ಷ ಚಾ ಧರಂ ಮಿತ್ರಾಚ ದೇವೇ ಕೃತಹೇಳನಂ ವಿಭೋ! ಅನಾದೃತಾ ಯಜ್ಞ ಪದ ಈಶ್ವರೀ ಚುಕೊನ ಲೋಕಾನಿನ ಧಕ್ಷತಿ ರುಪಾ ||೯|| ಜಗರ್ಹ ಸಾ 5 ವರ್ಷವಿಪನ್ನ ಯಾ ಗಿರಾ ಶಿವದ್ಧಿಸಂ ಧೂಮಪಥಕ್ರಮ ಸ್ಮಯಂ | ಸತೇಜಸಾ ಭೂತಗರ್ಣ ಸವರ್ತಾ ನಿಗೃಹೇ ದೇವೀ ಜಗ ತೋ 5 ಭಿಕೃತಃ ool! ಶ್ರೀದೇವುವಾಚ || 1 ನಯಸ್ಥ ಲೋಕೇಸ್ತ್ರ ಯಿಂದಲೂ, ಮಾತೃಸೃಭಿಕ್ಷ - ಚಿಕ್ಕ ತಾಯಿ ಯರಿಂದಲೂ ಸಾದರಂ - ಪ್ರತಿ ಪೊ೯ಕವಾಗಿ, ದತ್ತಾಂ. ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಪರ್ಯಾ೦ - ರ್ಪಜೆಯ, ಪರಂ - ಉತ್ತಮವಾದ, ಆಸನಂಚ - ಪೀಠವನ್ನೂ, ನಾದ ತ - ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ||r 11 ಅರುದ್ರಭಾಗ - ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಾಗವಿಲ್ಲದ, ತಂ ಅಧ್ವರಂ- ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ? ವಿಭ? - ಪ್ರಭುವಾದ, ದೇವೇ - ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾ) - ತಂದೆಯಿಂದ, ಕೃತ ಹೇಳ ನಂ - ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಹಾಸವನ್ನೂ, ಅವಕ್ರ - ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧ ಸದಸಿ - ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೆ ದೃತ) - ಮರ್ಯಾ ದೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದ, ಅಧಿಕೃರಿ? - ಸತಿ ದೇವಿಯು ರುಸಾ - ಕೋಪದಿಂದ, ಲೋರ್ಕಾ - ಲೋಕಗ ಇನ್ನು, ದಕ್ಷ ಶ್ರೀವ - ಸರ್ವ೦ತೆ, ಚುಕೊನ , ಸಿಟ್ಟುಗೊಂಡಳು ||2|| ಸದೆ ವಿ - ಆ ಸತಿಯು, ಸಮತಾ೯ - ಆ ದಕ್ಷ ಎದೆಗಾಗಿ ಎದ್ದ, ಭೂ ತಗರ್ಸ - ಪ್ರಮಥಾದಿಗಳನ್ನು , ಸ್ಪು ತೇಜಸಾ - ತನು ಜ್ಞೆ ಬಿ.೧ ರ, ನಿ* - Fಡೆದು, ಜಗತ 8 - ಲೋ? -ಕವು, ಅಧಿಕೃತಃ - ಹೇಳುವಂತೆ, ಆವರ್ಷ ವಿಪನ್ನ ಯಾ - ಕೆ ಜಲದ ಪೊ ದರವ, ಗಿರಾ - ನಂಡಿಯಿಂದ, ಧನು...ಯಂ, ಭೂ ಮಸಣ , ಕರ್ಮ ಮಾರ್ಗ ದ, ಶ್ರಮ - ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದೆ, ಮಂ - ಗರ್ವವುಳ, ಶಿವಪಂ . ಶಿವನಿಗೆ ಶತ್ರುವಾದ ದಕ್ಷನನ್ನು, ಜಗರ್ಹ - ದ - ಬಿಳು |ino! ದೇಹಕೃತಾಂ - 1ಕೆಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಿಯಾತ್ಮನಃ- ಪ್ರಿಯವೆನಿಸಿದಾತ್ಮನಾಗಿರುವ, ಡು , ಆದರಿಸಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಪೀಠವನ್ನಿತ್ತು ಸತ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸರಿಗ್ರಹಿಸ ಲಿಲ್ಲ |lyril ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಾಗವೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ನಡೆಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಯಜ್ಞವನ, ಲೋಕೇಶರನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ತಂದೆಯ ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಸತೀತಿ ನಿಯು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮುರಾದೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಕೋಪದಿಂದಲೇ ಸಕಲ ಲೆ;ಗಳ ನೊ ಸುಡು ವಳೆ ಎಂಬಂತೆ ಕೋಪಿಸಿಕೊಂಡಳು ||೯|| ಬಳಿಕ ಆ ಕೆಮ್ಮು, ಕೆಪಾತಿಶಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾರ ಆ ದಕ್ಷನನ್ನ ಮಡಹುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಏಳು ತಿರುವ ಪ್ರಮಥ ಗಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾಬಲದಿಂದ ತಡೆದು, ಸಭಾಸದರು ಕೇಳುವಂತೆ ಕರ್ಮಮಾರ್ಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡಿರುವ ಶಿವದೇವಿಯಾದ ಆ ದಕ್ಷನನ್ನು ಕುರಿ ತು ಕೊಪಾ ಟೆಸದಿಂದ ತೊದಲುತ್ತಿರುವ ಬಿರನುಡಿಗಳಿಂದ ದೂಪಿಸತೊಡಗಿದಳು!! ಎಲೆ --
- -- -- -- ---
- (1) 2. ನಿರತಿಶಯ ಪ್ರೇಮರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಸರ್ವವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಕವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ, ಅಸದೃಶನೂಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಿಯರಹಿತನೂ ಆದ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಮತ್ತಾವತಾನೇ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮಾದ ವನ?.
(3) , ಐ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಮೊದಲಾದ ಆರಮಂದಿಯನ್ನು ಹೊರತು, ಉಳಿದೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿ ಯಾಗಿಯೂ, ಸರ್ವೈನಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮನೂಭಿಪ್ರ ರೂಪನಾಗಿ ಇರುವ ರುದ್ರನನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಮತ್ತಾರು ದೂಸಿಸುವರು ?
